Heebrea prohvetid kirjandus

link: http://courses.missouristate.edu/victormatthews/bib/PROPHET.html

Dr. Victor H. Matthews

Saatke täiendused:

VictorMatthews@missouristate.edu

Viimati uuendatud: september 4, 2010

Märkus, et ma olen valmis põhjalikum kasutatud kirjandus kättesaadav:

Jesaja 
Jeremija

Lühendid

Iidne lähis-ida prohveteering :

Anbar, M., “Mari ja ennustuse päritolu”, AF Rainey, toim. kinattuvi ša dārâti: Raphael
Kutscheri mälestusmoment
 . Tel Aviv: Tel Avivi Ülikool, 1993: 1-5.

_____, “Moraalne aspekt Mari” prohvetilises diskursuses “, UF 7 (1975), 517-18.

Asurmendi, J. et al. Prohveteeringud ja orakaamad 1: muistses Lähis-Idas . Täiendus
Gospel raamat 88; Pariis: Cerf, 1994a.

_____. Prohveteeringud ja orakaelid 2: Egiptuses ja Kreekas . SCE 89; Pariis: Cerf, 1994b.

Barstad, H., “No Prohvetid? Hiljutised arengud Piibli prohvetlikud teadusuuringute ja Vana
Lähis-Ida Prophecy” JSOT 57 (1993), 39-60.

Beaulieu, P.-A., “Uruki ennustuse ajalooline taust”, ME Cohen. ed.
Tablett ja sirvimine . Bethesda, MD: CDL Press, 1993: 41-52.

Biggs, RD, “Paabeli ettekuulutused, astroloogia ja New Allikas” Prophecy Tekst
B “,” F. Rochberg-Halton, ed. Keel, kirjandus ja ajalugu . AOS 67; New
Haven: Ameerika Idamaade Selts, 1987: 1-14.

_____, “Babüloonia ettekuulutused ja astroloogilised tekstid”, JCS 37 (1985), 86-90.

_____, “Veel Babüloonia” ennustused, ” Iraak 29 (1967), 117-32.

Borger R., “Gott Marduk und Gott-Konig Šulgi als Propheten: Zwei Prophetische Text”,
BO 28 (1971), 3-24.

Charpin, D., “Prohveteede ajalooline ja geograafiline kontekst Marilas
leiduvates tekstides ” , Kanada Teaduste Mesopotaamia Uuringute Seltsi bülletään 23
(1992), 28-32.

Cody, A., “Fenitsiini ekstaatiline Wenamun: professionaalne munakeskkond”,
JEA 65 (1979), 99-106.

Craghan, JF, “Mees ja Tema prohvetite. Sissemaksete Mari mõistmisele
Piibli ettekuulutus,” BTB 5 (1975), 32-55.

_____, “ARM X prohvetlikud tekstid: nende meedia, stiil ja struktuur”, JANES 6
(1974), 39-57.

kohta Jong Ellis, M., “Tähelepanekud Mesopotaamia Oracles ja prohvetlikud tekstid: Kirjanduse
ja Historiographic kaalutlused,” JCS 41 (1989), 127-86.

Durand, J.-M., ” Tõrge Jumala ja tormi ja mere vahel”, Mari 7 (1993), 39-61.

Ellermeier, F. Prophetie Mari ja Iisraelis . Herzberg: Verlag Erwin Jungfer, 1968.

Ellis, M.D., “Vaatlused Mesopotaamia orakkide ja prohvetlike tekstide kohta: kirjanduslikud ja
ajaloolised kaalutlused”, JCS 41 (1989), 127-38.

_____, “Jumalanna Kititum räägib kuningast Ibalpielit: Ishchali Oracle’i tekstid,”
MARI 5 (1987), 235-66.

Finkel, IL, “nekromantia Vana Mesopotaamias” AFO 29/30 (1983-1984) 1-17.

Fleming, DE, “Mari arhiivides Temple Staffi lõunapoolsed Mesopotaamiameetrid”, J.
Kaltner ja L. Stulman, eds. Inspireeritud kõne . JSOTSup 378; London: T & T Clark, 2004:
72-81.

Geyer, JB, “Mütoloogia ja kultuur rahvaarmastajana “, VT 36 (1986), 129-45.

Goldstein, JA, “Uruki ennustuse ajalooline seade “, JNES 47 (1988), 43-46.

Gordon, RP, “Marist kuni Moosese juurde: ennustused Mari ja iidses Iisraelis”, HA
McKay ja DJ Clines, eds. Prohveti visioonidest ja targade tarkusest . Sheffield:
Sheffield Academic Press, 1993: 63-79.

Grayson, AK ja Lambert WG, “Akkadian Prophecies,” JCS 18 (1964), 7-30.

Green, AR, “Esarhaddon, Sanduarri ja Adon Papyrus”, J. Kaltner ja L. Stulman,
eds. Inspireeritud kõne . JSOTSup 378; London: T & T Clark, 2004: 88-97.

Hackett, JA The Balaam Text from Deir ‘Alla . HSM 31; Chico, CA: Scholars Press,
1984.

Hallo, WW, “Akkadian Apocalypses”, IEJ 16 (1966), 231-42.

Hermann S., “Prohveteerimine Iisraelis ja Ägepten: Recht und Grenze eines Vergleiches” |
Kongressi maht: Bonn 1962 . VTSup 9; Leiden: Brill, 1963: 47-65.

Hoftijzer, J. ja G. van der Kooij, eds. Baleami tekst Deir’ist Alla uuesti hinnatud .
Leiden: Brill, 1991.

Hunger, H. ja Kaufman SA, “Akkadia uus ettekuulutustekst”, JAOS 95 (1975), 271-275

ISBELL, CD, “Origins prohvetlike meeletus ja ekstaatiline Lausung Vanas Testamendis”
Wesley teoloogiline Teataja 11 (1976), 62-80.

Koch, K., “Die Briefe” Profetischen “Inhalts aus Mari. Bemerkungen zu Gattung und Sitz
im Leben” UF 4 (1972), 53-77.

Lafont, B. “Mari kuningas ja Jumala prohvetid Adad”, RA 78 (1984), 7-18.

Lemaire, A., “Mees, Piibel ja Loode Semiidi maailm”, MARI 4 (1985), 549-58.

McConville, JG, “Ezra-Nehemija ja ennustuse täitmine”, VT 36 (1986), 205-224.

Malamat, A., Aleppo ja selle Piiblite loendurite uus prohvetlik sõnum,
AG Auld, toim. Poettide ja prohvetite mõistmine . Sheffield: Sheffield Academic
Press, 1993: 236-41.

_____. Mari ja Early Iisraeli kogemus . Oxford: Oxford University Press, 1989a.

_____, “Paralleelsed Mari uued ettekuulutused ja piibellik ettekuulutus”, NABU
1989b / 4: 61-63.

_____, “Piibli prohvetikuu eelkäija: Mari dokumendid”, PD Miller jt,
Eds. Ancient Iisraeli religioon . Philadelphia: Westminster, 1987: 33-52.

_____, “Mari Prophecy’ile ja Nathani Dynastic Oracle’ile”, J. Emerton, toim. Prophecy .
Berliin: de Gruyter, 1980: 68-82.

_____, “prohvetlikud Revelations New dokumente Mari ja Piibel,” SVT 15
(1966), 207 ff.

Mendenhall, GE, “Lääne amorite pärand”, J. Kaltner ja L. Stulman, eds.
Inspireeritud kõne . JSOTSup 378; London: T & T Clark, 2004: 12-16.

Millard, AR, “Prophecy and Writing – Iisrael, Aram, Assyria”, RHR 2002/2 (1985),
125-45.

Moran, WL, “Ancient Prophecy Oracle”, G. Braulik, W. Gross ja S.
McEvenue, eds. Biblische Theologie und gesellschaftlicher Wandel . Freiburg: Herder,
1993: 252-59.

_____, “New Tõendid Mari Ajaloost Prophecy” Biblica 50 (1969), 15-56.

Nakata, I., “Kaks märkust Mari nn prohvetikirja tekstidelt”, Acta
Sumerologica
 4 (1982), 143-48.

Nissinen, M., “Mis on ennustused? Iidsel Ida-perspektiivil”, J. Kaltner ja L.
Stulman, eds. Inspireeritud kõne . JSOTSup 378; London: T & T Clark, 2004: 17-37.

_____ (koos sissemaksetega CL Seow & RK Ritner). Prohvetid ja ennustused
Ancient Near East
 . Atlanta: SBL, 2003.

Noort, E. Untersuchungen zum Gottesbescheid in Mari: Die ‘Mari-
prophetie ‘ in der alttestamentlichen Forschung
 . Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag, 1977.

Parker, SB, “Mari ja Iisraelis ametlik suhtumine ennustamiseks”, VT 43 (1993),
50-58.

Ringgren, H., “Akkadian Apocalypses”, D. Hellholm, toim. Apokalüptikum
Vahemere maailmas ja Lähis-Idas
 . Tubingen: Mohr, 1983: 279-86.

Roberts JJM “prohvetliku Tekstid Mari transliteratsioon ja inglise Translation”
in Piibli ja Vana-Lähis-Ida: Kogutud Esseed . Winona järv, IN:     Eisenbraun, 2002: 157-253.

Ross, JF, “Prohveteerimine Hamatas, Iisrael ja mees”, HTR 63 (1970), 1-28.

Sasson, JM, “Mari Dreams”, JAOS 103 (1983), 283-93.

_____ “apokalüptik Vision Mari?: Spekulatsioonid on ARM X: 9,” MARI 1 (1982),
151-67.

Schart, A., “Prohvetiarokkide ühendamine Mari kirjades ja Jeremijas 36”, JANES 23
(1995), 75-93.

Schmitt, A. Prophetischer Gottesbescheid Maris ja Iisraelis. Eine
Strukturuntersuchung
 . Stuttgart: Kohlhammer, 1982.

Shupak, N., “Egiptuse prohvete kirjutised ja Piibli tarkuse kirjandus”, BN 54
(1990a), 81-102.

_____, “Egiptuse prohveteering ja Piibli prohveteerimine”, Shnaton 11 (1990b), 1-40.

van der Toorn, K., “Võidu orake kui prohvetlik väljendus
muistses Lähis-Idas “, RB 94 (1987), 63-97.

Weinfeld, M., “Prohvetilise kirjanduse     ajalooline mustanahk “, VT 27 (1977),
178-95.

Weippert, M., “Assyrische Prophetien der Zeit Asarhaddons und Assurbanipals”, FM
Fales, ed. Assüüria kuninglikud sildid: uued horisondi . Rooma, 1981: 71-115.

_____ “” Heiliger Krieg “Iisrael und Assüüria: Kritische Anmerkungen zu Gerhard von
Rads Konzept kohta” Heiligen Kirieges alten im Iisraeli ” Zaw 84 (1972), 460-93.

Iisraeli propageerimise üldised artiklid ja raamatud:

Ackroyd, PR väljasaatmine ja restaureerimine . Philadelphia: Westminster, 1968.

Akao, ELT, “Call Piibli muistendiköited uurimist põhjustele,”
Ogbomoso Teataja Teoloogia 8 (1993), 1-11.

Andre, G., “Ekstatsionaalne prohveteerimine Vanas Testamendis”, N. Holm, toim. Religioosne ekstaas .
Stockholm: Almqvist & Wiksell, 1982: 187-200.

Auld, AG, “Jumala Sõna ja Words of Man: Prohvetid ja Canon,” L. Eslinger ja
G. Taylor, toim. Pange Issandale . JSOTSup 67; Sheffield: Sheffield Academic Press,
1988: 237-51.

_____, “Prohvetid otseklaasi läbi kirjade ja Moosese vahel”, JSOT 27
(1983), 3-23.

Aune, DE Prohveteerimine varajases kristluses ja Vahemere ajaloolises maailmas . Grand
Rapids: Eerdmans, 1983.

Baltzer, K., “Ameti ja prohveti kutsumisega seotud kaalutlused”, HTR 61
(1968), 567-81.

Barstad, HM, “No Prohvetid? Hiljutised arengud Piibli prohvetlikud teadusuuringute ja
Lähis-Ida vanade Prophecy” JSOT 57 (1993a), 39-60.

_____, “Lachish Ostracon III ja Ancient Iisraeli prohveteerimine”, EI 24 (1993b), 8-12.

Barton, J., “Prophecy and Theodicy”, JJ Ahn ja SL Cook, eds. Nõnda ütleb Issand:
Robert R. Wilsoni auväärt endiste ja prohvetite esseed
 . New York /
London: T & T Clark, 2009: 73-86.

_____, “Prohvetid ja kultus”, J. Day, toim. Temple ja Jumalateenistus Piibli Iisraelis .
London / New York: T & T Clark, 2005: 111-22.

_____. Jumala ülistused: iidsetest ennustustest lähtuv Iisraeli ettekujutus pärast eksiili .
London: Darton, Longman & Todd, 1986.

_____, “Seadus ja prohvetid: kes on prohvetid?” OTS 23 (1984), 1-18.

Begg, CT, “Kronoloogilises ajaloos olevad klassikalised prohvetid”, BZ 32 (1988), 100-107.

Ben Zvi, E., “Joosia ja prohveti raamatud: mõned tähelepanekud”, LL Grabbe, ed. Head
kuningad ja halvad kuningad
 . London / New York: T & T Clark, 2005: 47-64.

_____, “Prohvetid – Viide Generic Prohvetid ja nende roll Ehitus
foto” Prohvetid Vana “raames Postmonarchic Lugejaskond / s Raamatu Kings”
Zaw 116 (2004), 555-67.

_____, “Prohvetid ja ennustused I-II
kuningate kompositsioonis ja redaktsioonilises märkuses “, ZAW 105 (1993), 331-51.

Berger, P., “Karisma ja religioosne innovatsioon: Iisraeli propageerimise sotsiaalne asukoht
“, ASR 28 (1963), 940-50.

Berlinerblau, J., “The” rahvausundis “paradigma Vana Testamendi Research a
Sotsioloogilised Review,” JSOT 60 (1993), 3-26.

Blenkinsopp, J. Iisraeli ettekuulutuslugu: alates maa-
alalt hellenistlikust perioodist
 . Philadelphia: Westminster Press, 1983.

_____. Prophecy ja Canon . Notre Dame, IN: Notre Dame Pressi Ülikool, 1977.

Brown, JP, “Maa mehed ja õigluse Jumal Kreekas ja Iisraelis”, ZAW 95/3
(1983), 376-402.

_____, “Vahemeremaad ja šamanism”, ZAW 93 (1981), 374-400.

Bryce, GE, “Omen-Tarkus Iidses Iisraelis”, JBL 94 (1975), 19-37.

Buss, MJ, “Anthropoloogiline vaade prohvetilise kõne narratiividele”, Semeia 21
(1981), 9-30.

Carroll PR, “YHWH hapud viinamarjad: pildid Söök ja jook prohvetlikud
diskursused Heebrea Piiblis,” Semeia 86 (1999), 113-31.

_____, “Kas ka huumor on ka prohvetite seas?” J. Radday ja A. Brenner, eds. On
Huumor ja Comic Heebrea Piiblis
 . JSOTSup 92; Sheffield: Almond Press,
1990: 169-89.

_____, “Prohveteerimine ja ühiskond”, RE Clements, toim. Vana-Iisraeli maailm .
Cambridge: Cambridge University Press, 1989: 203-25.

_____, “Prohveteerimine ja düssioon: teoreetiline lähenemine prohvetlikule traditsioonile”,
ZAW 92 (1980), 108-19.

_____, “Prohvetiõhtuse või Apokalüptipärase daami hõng ?” JSOT 14 (1979), 3-35.

Cazelles, H., “Torooni ja prohvetite kanooniline lähenemine”, JSOT 16 (1980), 28-31.

Childs, BS, “Vana Testamendi prohvete tagasiulatuv lugemine”, ZAW 108 (1996),
362-77.

Christensen, DL Oracles sõja ümberkujundamine Vana Testamendi ennustuses . HDR
3; Missoula, MT: Scholars Press, 1975.

Clements, RE, “Prohvet ja tema toimetajad”, DJA Clines jt, Eds.     Kolmemõõtmeline Piibel
. JSOTSup 87; Sheffield: Sheffield Academic Press, 1990: 203-20.

_____, “Prohveteerimine kui kirjandus: ümberhindamine”, Milleri peadirektoraadis, toim. Hermeneutiline
otsing
 . Allison Park, PA: Pickwick Press, 1986: 56-76.

_____, “Prohvetilise häle orakkide vorm ja iseloom”, Semitics 8 (1982), 17-29.

_____. Prophecy and Tradition . Oxford: Blackwell, 1975.

Clifford, RJ, “Ugariate tekstide ja Piibli kosmogooniad”, Orientalia 53
(1984), 183-201.

_____, “Kasuta Hoy prohvetitesse,” CBQ 28 (1966), 458-64.

Clines, DJA, “Tema prohvetid: mehelikkus kui probleem heebrea prohvetite ja nende tõlgitajate jaoks
“, Hunter AG ja Davies PR, eds. Mõistatus ja tundlikkus . JSOTSup 348;
London: Sheffield Academic Press, 2002: 311-28.

Coggins, RJ, “Prophecy – True or False”, HA McKay ja DJ Clines, eds. Of
Prohvetid “visioone ja tarkust targad
 . Sheffield, 1993: 80-94.

Collins, T., “Deuteronomic Impact on Prophetic Books”, A. Curtis ja R. Romer,
eds. Jeremija raamat ja selle vastuvõtmine . Leuven: Peeters, 1997: 15-26.

Conrad, EW, “Kaheteistkümne moodustamine ja Canon vormimine”, PL Redditt ja A. Schart, eds.
Kaksteistkümne raamatu temaatilised lõimed . BZAW 325; Berliin: de Gruyter, 2003: 90-103.

Cook, SL Prophecy and Apocalypticism: Extreme Exile sotsiaalne seade . Minneapolis:
Fortress, 1995. BS646 .C66

Crenshaw, JL, “Theodicy in the Book of the Twelve”, PL Redditt ja A. Schart, eds.
Kaksteistkümne raamatu temaatilised lõimed . BZAW 325; Berliin: de Gruyter, 2003: 175-91.

_____. Prohveti konflikt: selle mõju Iisraeli religioonile . BZAW 124; Berliin:
de Gruyter, 1971.

Cryer, FH Divination iidses Iisraelis ja selle Lähis-Ida keskkonnas: sotsiaal-
ajalooline uurimine
 . JSOTSup 142; Sheffield: Sheffield Academic Press, 1994.

Deist, FE, “Prohvetid: kas me läheme paradigmivahetuseks?” V. Fritz jt,
eds. Prohvet ja Prophetenbuch . BZAW 185; Berliin: de Gruyter, 1989: 1-18.

DeVries, SJ, “Prohvete kui narratiivi ja ennustuse kui proklamatsiooni vaheline seos”
, JH Ellens jt, eds. Jumala sõna meie maailmale, vol. I . JSOTSup 388; London / New York:
T & T Clark, 2004: 211-46.

_____, “Futurism väikeste esivanemate prohvetites võrreldes vägivalla järgsete
prohvetitega”, PL Redditt ja A. Schart, eds.      Kaksteistkümne raamatu temaatilised lõimed
. BZAW 325; Berliin: de Gruyter, 2003: 252-72.

Eaton, JH nägemus ja jumalateenistus: ennustuse ja liturgia seos Vanas
Testamendis
 . London: SPCK, 1981.

Everson, AJ, ” Jahu päevad”, JBL 93 (1974), 329-37.

Fenton, TL, “Iisraeli prohveteering: esimese protestiliikumise tunnused”, JC
de Moor, ed. Välise prohveti . Leiden: Brill, 2001: 129-41.

Fishelov, D., “Prohvet kui satirist”, Prooftexts 9 (1989), 195-211.

Freedman, DN, “Prohvetilise diskursuse diskursus”, HB Huffmon jt, eds.     Quest for Jumala riiki . Winona järv, IN: Eisenbraun, 1983: 141-58.

_____, “The Law and Prophets”, Volume Congress: VT Sup 9 (1963), 250-65.

_____ ja R. Frey, “Vale ettekuulutus on tõsi,” J. Kaltner ja L. Stulman, eds.
Inspireeritud kõne . JSOTSup 378; London: T & T Clark, 2004: 82-87.

Fretheim, Terence E., “Teoloogiline Mõtteid Jumala viha Vanas Testamendis”
Horizons Piibli teoloogia 24/2 (2002), 1-26.

Geller, SA, “Kas olid prohvetid luuletajad?” Prooftexts 3 (1983), 211-21.

Gerstenberger, E., “Kaksteistkümne raamatu psalmid: kuidas nad on asjatuks jäänud?” PL
Reddittis ja A. Schartis, eds. Kaksteistkümne raamatu temaatilised lõimed . BZAW 325;
Berliin: de Gruyter, 2003: 72-89.

_____, “Prohvetide õnne-oraulud “, JBL 81 (1962), 249-63.

Gnuse, RK No other gods: Emerging Monoteism Iisraelis . JSOTSup 241; Sheffield:
Sheffield Academic Press, 1997.

Grabbe, LL preestrid, prohvetid, jumalikud, sage: religioossete
spetsialistide sotsiaal-ajalooline uurimine Vana-Iisraelis
 . Valley Forge, PA: Trinity Press International, 1995.
_____, “Prohvetid, preestrid, jumalattajad ja targad iidses Iisraelis”,
H. McKay ja DJ Clines, eds. Prohveti visioonidest ja targade tarkusest . Sheffield, 1993: 43-62.

Graffy, A. Prohvet seisab silmitsi Tema rahvaga: vaimulik sõnum prohvetites .
Rooma: Piibli Instituut Press, 1984.

Greenspahn, FE, “Miks prohveteerimine lakkas,” JBL 108 (1989), 37-49.

Habel, N., “Narratiivide kõne vorm ja tähendus”, ZAW 77 (1965), 297-323.

Hanson, P. “Prohvetilistest apokalüptilistest: lahendamata probleemid”, JSOT 15 (1980), 3-6.

_____. Apokalüptiline Dawn . Philadelphia: Westminster, 1973. BS646 .H35

Haran, M., “Algusest klassikalisele ennustusele: järjepidevus ja muutus”, VT 27 (1977),
385-97.

Hayes, JH, “kasutamine Oraakel vastu Võõrad Vana Iisraeli” JBL 87
(1968), 81-92.

Hoffmann, Y., “The Day of the Lord kontseptsioon ja Term prohvetlikes
kirjandus,” Zaw 93/1 (1981), 37-50.

Holladay, JS, “Assüüria riigiteadus ja Iisraeli prohvetid”, HTR 63 (1970), 29-51.

House PR, “lõpud New Beginnings: Tulles tagasi Issand, Issanda päev, ja
uuendamine Raamatus Kaheteistkümne” Poolas Redditt Schart ja A. toim.      Kaksteistkümne raamatu temaatilised lõimed
. BZAW 325; Berliin: de Gruyter, 2003: 313-38.

Hunter, AV Otsige Issandat! Uuring tähendus ja funktsioon üleskutseid in
Amos, Hoosea, Jesaja, Miika ja Sefanja
 . Baltimore: Püha Maarja seminar ja
ülikool, 1982.

Janzen, W. leinavalla ja õnne Oracle . BZAW 125; Berliin: de Gruyter, 1972.

Johnson, AR kultus Prohvet Iisrael , 2 nd ed. Cardiff: University of Wales, 1962.

Johnston, A., “Prohveti juhtimine Iisraelis”, TBT 34 (1996), 83-88.

Koch K., “Ba’al Sapon, Ba’al Samem ja Iisraeli prohvetite kriitika”, GJ
Brooke jt, eds. Ugarit ja Piibel . Münster: Ugarit-Verlag, 1994: 159-74.

_____. Prohvetid: Assüüria periood . London: SCM Press, 1982.

Lang, B., “elu pärast surma prohvetlikes Promise” J. Emerton, ed. Kongressi
maht: Jeruusalemm 1986
 . VTSup 40; Leiden: Brill, 1988: 144-56.

Levine, BA, “Kui Iisraeli Jumal
lõpetab oma viha: jumaliku tagasilükkamise keelest Piiblilises kirjanduses”, J. Kaltner ja L. Stulman, eds.
Inspireeritud kõne . JSOTSup 378; London: T & T Clark, 2004: 111-29.

Long, BO, “Prohvetilise kõne traditsioonid ja aruanded visioonid”, ZAW 84 (1972), 494-500

Lust, J., “On võlurite ja prohvetete”, ” Uuringud ennustuse kohta” . VTSUP 26; Leiden: Brill,
1974: 133-42.

Michaelsen, P., “Ecstasy ja valdamise Vana Iisrael: ülevaade hiljutistest
sissemaksed,” SJOT 2 (1989), 28-54.

Miller, JE, “Dreams ja Hüpoteetiline Nägemusi” Biblica 71 (1990), 401-404.

Miller, PD, “Näidata viha”: Prohvetide Jumal, “AA Das ja F. Matera, eds.
Unustatud Jumal: Perspektiivid Piibli Teoloogias . Louisville: Westminster / John Knox,
2002: 39-55.

_____, “Jumalikku Nõukogut ja Prohvetilist Sõjakutset sõda”, VT 18 (1968), 100-107

Mowinkel, S. Vaim ja sõnum: ennustused ja traditsioonid muistses Iisraelis .
Minneapolis: kindlus, 2002.

_____, “Kultuur ja ennustused”, DL Petersen, toim. Iisraelis ennustused . Philadelphia:
kindlus, 1987: 83-97.

Muff, Y., “Issanda esindaja, rahva sõdalane”, BRev 18/6 (2002), 20-27, 56.

Murray, DF, “Disputatsioonide retoorika: prohvetilise sugu
ümberhindamine “, JSOT 38 (1987), 95-121.

Nasuti, HP, “Piibliliku prohvetikuumi poeetika: vaatepunkt ja prohvetraamatute alal paiknev koht
JJ Ahn ja Cook SL, eds. Nõnda ütleb Issand:
Robert R. Wilsoni auväärt endiste ja prohvetite esseed
 . New York / London: T & T Clark,
2009: 99-113.

Nogalski, JD, “Kaksteistkümne raamatu YHWH päev (id)”, PL Redditt ja A. Schart,
toim. Kaksteistkümne raamatu temaatilised lõimed . BZAW 325; Berliin: de Gruyter, 2003:
192-213.

Overholt, TW, “Ajaloo ettekuulutus: vahendamine sotsiaalse tegelikkusega”, JSOT 48
(1990), 3-29.

_____. Prohveti kanalid: prohvetliku tegevuse sotsiaalne dünaamika . Minneapolis:
kindlus, 1989.

_____. Prophecy in Cross-Cultural Perspective: The Bible Teadlaste Allikad .
Atlanta: Scholars Press, 1986.

_____, “Prohveteerimine: kultuuridevahelise võrdluse probleem”, Semeia 21 (1982), 55-78

Parker, SB, ” Läbirääkimiste Iisraelis vallutamine transs ja ennustused”, VT 28 (1978), 271-285

Peckham, B. Ajalugu ja ennustused: hiljuti juudi kirjandusraditsioonide areng .
New York: Doubleday, 1993.

Petersen, DL, “Prohvetide mäletamine”, JJ Ahn ja SL Cook, eds. Nõnda ütleb
Issand: Robert R. Wilsoni auväärt endiste ja prohvetite esseed
 . New York /
London: T & T Clark, 2009: 197-207.

_____, “Prohvetiseerimise ja prohvetliku kirjanduse määratlemine”, M. Nissinen, toim.Prohveteering oma
iidses Ida-kontekstis: Mesopotaamias, Piibli ja Araabia
perspektiivid
 . Atlanta: SBL, 2000: 33-44.

_____, “Prohvetluse lõppu ümberkujundamine”, M. Augustin, toim. “Wunschet Jeruusalemm 
    Frieden.” 
Frankfort: Peter Lang, 1988: 65-71.

_____, väljaanne Prohveteerimine Iisraelis: identiteedi otsimine . Philadelphia: kindlus, 1987.

_____. Iisraeli prohvetite rollid . JSOTSup 17; Sheffield: Sheffield Academic Press,
1981.
_____. Hiline iisraellane Prophecy Uuringud deutero-prohvetlikud Kirjandus ja
kroonika
 . SBLMS 23; Missoula, MT: Scholars Press, 1977.

Porter, JR, “Prohvetilise päritolu Iisraelis”, R. Coggins, A. Phillips ja M.
Knibb, eds. Iisraeli prohvetlik traditsioon . Cambridge: Cambridge University Press,
1982: 12-31.

Raabe, PR, “Prohvetilise diskursuse universaalse      otsustamise konkretiseerimine “, CBQ64
(2002a), 652-74.

_____, “Jumala viha topsi joomine: piibellik metafoor” In: “Kuulge Issanda sõna”.
 Saint Louis: Concordia Academic Press, 2002: 45-56.

_____, “Miks prohvetite oraksid rahvuste vastu?”, AB Beck, ed. Õnnis
silmad, mis näevad
 . Grand Rapids: Eerdmans, 1995: 236-57.

Raitt, TM, “Prohveti kutsutakse meeleparandusse”, ZAW 83 (1971), 30-49.

Redditt, PL, “Kaksteistkümne raamatu kujunemine: uuringute ülevaade”, PL Redditt
ja A. Schart, eds. Kaksteistkümne raamatu temaatilised lõimed . BZAW 325; Berliin: de
Gruyter, 2003: 1-26.

Regti, LJ, “Prohvetilistes tekstides asetsev isik: selle funktsioon ja selle esitlemine muistsetes
ja kaasaegsetes tõlkedes”, JC de Moor, ed. Välise prohveti . Leiden: Brill,
2001: 214-31.

Ringgren, H., “Iisraeli propageerimine: fakt või väljamõeldis?” VTSup 40; Kongressi maht –
Jeruusalemm
 , toim. J. Emerton. Leiden: Brill, 1988: 204-210.

Roberts, JJM, “Kas Jumal lase? Jumalik pettus kui teoloogiline probleem Iisraeli
prohvetilises kirjanduses”, Congress Volume, Jeruusalemm 1986 . SVT 40; Leiden: Brill, 1988:
211-20.

Savran, GW Rääkimine ja ümberkujundamine: tsitaat Piiblilises Narratiivis . Bloomington:
Indiana University Press, 1988.

Seibert, EA, “kõvem kui Flint, kiiremini kui Eagles: intensiivistatud võrdlusandmed Viimasel
Prohvetid,” J. Kaltner ja L. Stulman toim. Inspireeritud kõne . JSOTSup 378; London: T &
T Clark, 2004: 286-301.

Seitz, C., “Prohvetiühendused”, JJ Ahn ja Cook SL, eds. Nõnda ütleb Issand:
Robert R. Wilsoni auväärt endiste ja prohvetite esseed
 . New York /
London: T & T Clark, 2009: 156-66.

_____ “Jumalik nõukogu: ajutine üleminek ja uus ennustus”, JBL 109 (1990), 229-47.

Hõbe, M. Prohvetid ja turud: Ancient Iisraeli poliitiline majandus . Haag:
Kluwer-Nijhoff, 1983.

Stiebert, J. Häbi ehitamine Heebrea Piiblis. Prohvetilise panuse .
JSOTSup 346; Sheffield: Sheffield Academic Press, 2002.

Stuart, D., “Suveräänne vallutuspäev”, BASOR 221 (1976), 159-164.

Sweeney, MA, “Tõde tõelises ja vales ettekuulutuses”, C. Helmer ja K. Troyer, eds.
Tõde: interdistsiplinaarsed dialoogid pluralistlikus vanuses . Leuven: Peeters, 2003: 9-26.

Tiemeyer, Lena-Sofia, “Prohveteerimine ennustuse tühistamise
viisina – Foreknowledge strateegilised kasutusalad “, ZAW 117 (2005), 329-50.

Tucker, G., “Prohvetilised ülimuslikud ja Canoni kasv”, GW Coats ja
BO Long, eds. Canon ja volitused . Philadelphia: kindlus, 1977: 56-70.

Uffenheimer, B., “Prophecy, Ecstasy and Sympathy”, VTSup 40; Kongressi maht –
Jeruusalemm
 , toim. J. Emerton. Leiden: Brill, 1988: 257-69. VanderKam, JC, “Apokalüptilise mõtte prohvetika-sapientsed algused”, JD     Martin ja PR Davies, eds . Hooaja sõna . JSOTSUP 42; Sheffield: Sheffield     Academic Press, 1986: 163-76.

Vawter, B., “olid prohvetite Nabi on ?, ” Biblica 66 (1985), 206-19.

Von Rad, G., “Issanda päeva idee päritolu”, JSS 4 (1959), 97-108.

Ward, JM, “Prohveti Eclipse kaasaegsetest prohvetlikest uuringutest”, USQR 42
(1988), 97-104.

Weiss, M., “Issanda päeva päritolu” – uuesti läbi vaadatud, ” HUCA 37 (1966), 29-71

Westermann, C. Vanas Testamendi päästeprohvetikad . Louisville:
Westminster / John Knox, 1991.

_____. Prohvetilise kõne põhivormid . Philadelphia: Westminster, 1967.

Whybray, RN, “Prohvetlik ja tarkus” Iisraeli prohvetilise traditsiooni järgi . Cambridge:
Cambridge University Press, 1982.

Williams, J., “Iisraeli propageerimise sotsiaalne asukoht”, JAAR 37 (1969), 153-65.

_____, “kaheksanda sajandi prohvetite õudused “, HUCA 38 (1967), 75-91.

Wilson, RW, “Vana Testamendi ettekuulutuse uurimisel aktuaalsed probleemid”, J. Kaltner ja L.
Stulman, eds. Inspireeritud kõne . JSOTSup 378; London: T & T Clark, 2004: 38-47.

_____.  Prohveteerimine ja ühiskond iidses Iisraelis . Philadelphia: kindlus, 1980.

_____, “Prohveteerimine ja ekstapsia: uuesti läbivaatamine”, JBL 98 (1979), 321-37.

Pre-monarhia ja varajased monarhilised prohvetid

Ackerman, JS, “Iisraeli vara ennustused ja sõjapidamine: Deborah-Baraki
lugu uurimine “, BASOR 220 (1975), 5-14.

Ackerman, S., “Miks Miriam on ka prohvetite seas ? (Ja see on Zipporah
preestrite seas ?), ” JBL 121 (2002), 47-80.

Auld, AG, “Kuningast prohveti juurde Samuelisse ja kuningadesse”, JC de Moor, ed.     Tabamata Prohvet . Leiden: Brill, 2001: 31-44.

Avioz, M., “Nathan’s Prophecy II Samuel 7 ja 1 Chr 17: tekst, kontekst ja tähendus,”
ZAW 116 (2004), 542-54.

Ben-Zvi, E., “Tracing prohvetlikud kirjandus Book of Kings. The Case of II Kings
15 , 37 ,” Zaw 102 (1990), 100-105.

Boder, K., “Nathan: prohvet, poliitik ja kirjanik?” JSOT 95 (2001), 43-54.

Burns, R. Kas Issand on tõesti räägitud ainult läbi Moosese?: 
    Miriami
 Piiblilises portree uurimine . Atlanta: Scholars Press, 1987.

Campbell, prohvetite ja kuningate profiil: 9. sajandi lõpu dokument (1 Samuel 1-2
Kuningad 10)
 . CBQ monograafia seeria 17; Washington, DC: Katoliiklik Piibli
Assotsiatsioon, 1986.

Carroll, RP, “Strange Fire: teesi puudumisel olev kokkuvõte: Exod
3 meditatsioonid “, JSOT 61 (1994), 39-58.

Cohen, Kenneth I., “King Saul: Bungler alates algusest”, BRev 10 (oktoober 1994), 34-39, 56-57

Deboys, David G., “1 Kings 13 -” uus kriteerium “uuesti läbi”, Vetus Testamentum 41
(1991), 210-12.

Delcor, M., “Deir Alla tekst ja Balaame’i piibellikud oraklausid”, Kongressi
maht: Viin 1980
 . VTSup 32; Leiden: Brill, 1981: 52-73.

Dijkstra, M., “Kas Balaam on prohvetite seas?” JBL 114 (1995), 43-64.

Dion, PE, “Horned prohvet (1 Kings xxii 11),” VT 49 (1999), 259-61.

Eslinger, L. Jumala maja või Taaveti maja: 2 Samueli retoorika 7 . JSOTSup,
164; Sheffield: JSOT Press, 1994.

Eynikel, Erik, “Nathani tähendamissõna (II Samm 12, 1-4) ja semioosi teooria”,
T. Romer ja S. McKenzie, eds. Sihtasutuste ümberkujundamine . Berliin: de Gruyter,
2000: 71-90.

_____, “Prophecy ja täitumise Deuteronomistic Ajalugu (1 Kgs 13; 2 Kgs 23 16 –
18),” In: Pentateuchal ja Deuteronomistic uuringud ; mida teostab C. Brekelmans (1990), 227-37

Fenton, TL, “Nabade ajutine adovatsioon: 1 Samuel IX 9 ja
Iisraeli propageerimise küsimused “, VT 47 (1997), 23-42.

Frisch, Amos, “sest ma hirmutasin inimesi ja ma neile jõudsin” (I Sam 15,24) – kas Sauli vainon
nõrgendatud või intensiivistatud, ” ZAW 108/1 (1996), 98-104.

GNUSE, R., “läbivaatamist vormi Kriitiline struktuur I Samuel 3: Iidne
Lähis-Ida Dream Teofaania” Zaw 94 (1982), 379-90.

Hackett, JA The Balaam Text from Deir ‘Alla . Atlanta: Scholars Press, 1980.

Hallo, WW, “Uue valguse lugu Achsahist”, J. Kaltner ja L. Stulman, eds. Inspireeritud
kõne
 . JSOTSup 378; London: T & T Clark, 2004: 330-35.

Hawk, L. Daniel, “Saul ohvriks: Iisraeli esimese monarhi tragöödia”, BRev 12 (dets
1996), 20-25, 56.

Hoftijzer, J. ja G. van der Kooij, eds . Baiaami tekstid Deir ‘Alla poolt uuesti hinnatud .
Leiden: Brill, 1991.

_____. Baiaami tekstid Deir Alla . Leiden: Brill, 1976.

Howard, DM, Jr., “Võimu üleandmine Saulilt Taavetile 1. Samm 16: 13-14”, JETS
32 (1989), 473-84.

Johnstone, W., “Moosese kujutlus nagu eksitusjärgu prohveti
deutoroomiline prohvet ja selle ülevaatamine”, JC de Moor, ed . Välise prohveti . Leiden: Brill, 2001: 159-74.

Jones, GH The Nathan Narratives . JSOTSup, 80; Sheffield: JSOT Press, 1990.

Levine, BA, “Baleami kirjaoskus Deir Alla: ajaloolised aspektid”, A. Biran,
toim. Piibli arheoloogia täna . Jeruusalemm: Iisraeli uurimisühiskond, 1985: 326-39.

Levison, JR, “Prohveteerimine muistses Iisraelis: ekstaatiliste vanemate juhtum”, CBQ 65
(2003), 503-521.

Malamat, A., “Kaasates Samueli ja Sauli episoode ja Mari prohvetlikud tekstid”
J. Magness ja S. Gitin, eds. Hesed Ve-Emet: Ernest S. Frerichsi õpetused .
Atlanta: Scholars Press, 1998: 225-29.

Mead, JK, “Kuningad ja prohvetid, eeslid ja lõvid: dramaatiline kuju ja
deuteronomismiline retoorika kuningates xiii “, VT 49 (1999), 191-205.

Miller, RD, “Moosese kõne vormikriitiline probleem”, PEGLMBS 15 (1995), 113-119

Moore, MS Balaami traditsioonid: nende iseloom ja areng . SBL
Dissertation Series, 113. Atlanta: Scholars Press, 1990a.

_____, “Teine pilk Balaamile “, RB 97 (1990b), 359-78.

Parker, SB, ” Läbirääkimiste Iisraelis vallutamine transs ja ennustused”, VT 28 (1978), 271-285

Reis, PT, “Jumala kinnitamine: teine pilt 1 Kings xiii “, VT 44 (1994), 376-86.

Robinson, BP, “Moses at Burning Bush”, JSOT 75 (1997), 107-22.

Sasson, JM, “Silmad Eli: katsena JUURDEKASVUÕIGUS Põhjus,” J. Kaltner ja L. Stulman toim.
Inspireeritud kõne . JSOTSup 378; London: T & T Clark, 2004: 171-90.

Sasson, V., ”    Baialaam Oracular Visions of Deir” Alla, UF 17 (1986),
283-309.

Schulte, H., “The End of the Omride dünastia: Sotsiaalne-Eetilised Märkused teemal
Power ja vägivald,” Semeia 66 (1995), 133-48.

Simon, U., “1Samuel 28: 3-25: Sterni prohvet ja kindel nõid”, M. Augustin,
toim. “Wunschet Jeruusalemm Frieden.” Frankfort: Peter Lang, 1988: 281-87.

Spronk, K., “Prophetess Deborah: kohtunike tähendus ja taust 4: 4-5”,
JC de Moor, ed . Välise prohveti . Leiden: Brill, 2001: 232-43.

Van Winkle, DW, “Kuningad 13: tõeline ja vale ettekuulutus,” Vetus Testamentum 39 (1989), lk
31-43.

Walsh, JT, “1 kuningate kontekst 13”, VT 39 (1989), 355-70.

Wolters, A., “Deai Balaamidid” Alla kui aramea saatjad, ” HUCA 59 (1988),
101-13.

Wyatt, N., “Burning Bushi märkus”, VT 36 (1986), 361-65.

Young, EJ, “Moosese kõne”, WTJ 29 (1967), 117-35.

Monarhilised prohvetid (ilma raamatudeta)

Beentjes, PC, “Prohvetid kroonika raamatusse”, JC de Moor, ed. Välise
prohveti
 . Leiden: Brill, 2001: 45-53.

Bos, JWH, “Kes räägib Jumala eest?” (Huldah), ” Perspektiivid 9 (1994), 8-9.

DeVries, SJ prohvet prohveti vastu : Mikaja narratiivi roll (1 Kg 22)
varajase prohvetiseeritud traditsiooni kujunemises
 . Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1978.

Glatt-Gilad, DA, “Roll Hulda prohvetlikku kohta Kroonik kujutamine
Joosijat reformiklubi,” Biblica 77 (1996), 16-31.

Handy, LK, “Hulda roll Joosija kultuse reformis”, ZAW 106 (1994), 40-53.

Miller, PD, “Divine Council and Prophetic Call to War”, VT 18 (1968), 100-107.

Moore, MS, Bathsheba vaikimine (1 kuningad 1.11-31), J. Kaltner ja L.
Stulman, eds. Inspireeritud kõne . JSOTSup 378; London: T & T Clark, 2004: 336-46.

Swidler, A., “In Search of Huldah,” TBT 98 (1978), 1780-85.

Elijah ja Eliisa :

Allen, RB, “Elija purustatud prohvet”, JETS 22 (1979), 193-202.

Battenfield, JR, “YHWH-i Baal-    müdi vastandamine Elija ja Eliisa tegevuste kaudu
“, A. Gileadi, toim. Iisraeli viletsus ja restaureerimine . Grand Rapids: Baker,
1988: 19-37.

Begg, CT, “Kroonikukirjutaja Elisha”, BN 7 (1988), 7-11.

Benjamin, DC, “Elijah lood”, P. Chandler ja K. Egan, eds . Karmeli maa . 
   
Rooma: Institutum Carmelitanum (1991), 27-41.

Ben Zvi, E., “Prohvetid ja ennustused I ja
II kuningate kompositsioonilistes ja redaktiivsetes märkmetes “, ZAW 105 (1993), 331-51.

Britt, Brian, “Prohveti varjamine piibellikul kujul”, Katoliiklik Piibli Kvartal 64/1
(2002), 37-58.

Brodie, Thomas. Oluline sild: Elijah- Eliisa narratiiv      Genesis-Kingsi tõlgendava sünteesina ja evangeeliumide kirjanduslik mudel 
.  Collegeville, MN: Liturgiline Press,      2000.

Brown, RM, “Nathani sündroom: moraalse tahtega lood”, religioon ja 
    kirjandus
 16/1 (1984), 49-59.

Carroll, RP, “The Elijah-Elisha Sagas: Mõned märkused prostituutide pärimisest
Ancient Iisraelis”, VT 19 (1969), 400-415.

Cohn, R., “The Literal Logic of 1 Kgs 17-19” , Biblical Literature Journal 101
(1983), 333-50.

Conroy, C., “Hiel Ahabi ja Elijah-Eliisa vahel: 1 Kg 16 , 34 selle vahetu kirjanduslikus
kontekstis”, Bib 77 (1996), 210-18.

Coote, RB, ed. Elijah ja Eliisa sotsialistlikus perspektiivis . Atlanta: Scholars Press,
1992.

Cronauer, PT, “Elijahi paljud näod”, TBT 41 (2003), 340-47.

Dumbrell, WJ, “Mida sa siin teed? Elijah Horebis”, Crux 22/1 (1986), 12-19.

Fontaine C., “Tarkuse kandmine vormil 2 Sammil 11-12 ja 1 Kg 3,”
Vana Testamendi uurimise ajakiri 34 (1986), 61-77.

Haldar, A. Semiteede hulgas usufanaatide ühendused (Uppsala: Almqvist &
Wiksell, 1945).

Hauser, AJ ja R. Gregory. Carmelist Horebi juurde: Elijah kriisis . Sheffield:
Almond, 1990.

Holt, EK, “Tema poolt Jeeseli abikaasa kutsutud”: 1 kuningate 18 kirjanduslik lugemine, ” SJOT 9
(1994), 83-96.

Hoppe, LJ, “Elija ja Baali prohvetid”, TBT 41 (2003), 348-53.

Kaltner, J., “Mida Elija tegi oma mantlile? Heebrea Root GLM “, J. Kaltner ja L.
Stulman, eds. Inspireeritud kõne . JSOTSup 378; London: T & T Clark, 2004: 225-30.

Levine, N., “Kaks korda nii palju oma vaimus: mustriga, paralleelselt ja paronoomiaga
Elija ja Eliisa imes “, JSOT 85 (1999), 25-46.

Lasine, S., “Elu ja surma asjad: Elija ja lese poja lugu võrdlevas
perspektiivis”, BibInt 12 (2004), 117-44.

Lockwood, Peter F., “Elija sündroom: mis on Elijah kuni Mt Horebini?” Luterlik      teoloogiline väljaanne 38/2 (2004), 51-62. 

Long, BO, “Shunammite naine: prohveti varjus?” Brev 7 (1991),
12-19, 42.

_____, “2 Kings III ja prohvetliku narratiivi žanrid”, VT 23 (1973), 337-48.

Long, JC ja M. Sneed, “” Issand on andnud doktoritöö Three Kings kätte Moab ‘on
sotsiaal-Kirjanduse lugemine 2 Kings 3, “J. Kaltner ja L. Stulman toim.
Inspireeritud kõne . JSOTSup 378; London: T & T Clark, 2004: 253-75.

Malamat, A., “Paralleelsed Mari uued ettekuulutused ja piibellik ettekuulutus”,
NABU   4 (1989), 61-64.

Matthews, VH, “Iisraeli kuningad: kuritegevuse ja karistamise küsimus”, SBL Seminarid
(1988), 517-26.

Miller, JM, “Elisha tsükkel ja Omride sõjad”, JBL 85 (1966),
449-51.

Miller, PD, “Kuningate prohvetlik kriitika”, Ex auditu 2 (1986), 82-95.

Morrison, C., “Elija ütlemata kogemus”, TBT 41 (2003), 354-58.

Na’aman, N., “Prohvetiajalugu kui
Jehoosapati ja Omridesi ajaloost allikad “, Bib 78 (1997), 153-73.

Olley, JW, “YHWH ja Tema kange prohvet: Elijah esitamine 1 ja 2
kuningates”, JSOT 80 (1998), 25-51.

Otto, Susanne, “Elijah-Eliisa lugude ja Deuteronomisti ajaloo koosseis”
, Vana Testamendi uurimise ajakiri 27/4 (2003), 487-508.

Overholt, TW, “Nähes on uskumine”, JSOT 23 (1982), 3-31.

Philips, A., “Ecstatics” Isa, ” Word and Meanings , ed. PR Ackroyd ja B.
Lindars   ( Cambridge: Cambridge U. Press, 1968), 183-94. BS1192.W6

Polan, GJ, “Elisha kõne”, TBT 41 (2003), 359-63.

Reis, M., “Elijah Zealot : Foolium Moosesele”, JBQ 32 (2004), 174-80.

Rendsburg, GA, “The Battle of the Mock in 1 Kgs 18:27,” CBQ 50 (1988), 414-417.

Renteria, TH “Prohvetide ja üheksanda sajandi
Ida-Iisraeli inimeste sotsiaal-kultuuriline analüüs ” Elijah ja Elisha sotsiaal-kultuurilises perspektiivis , ed. RB Coote
(Atlanta: Scholars , 1992 ), 75-126. BS580.E4 E42

Robinson, BP, “Elijaama juures Mt. Horebis, 1 Kuningad 19: 1-18: ühine narratiiv “, ” RB 98
(1991), 513-36.

Sarna, NM, “Naboti viinamarjakasvatus ümber vaadatud (1 kuningad 21)”, M. Cogan jt, Eds.
Tehillah the-Moshe . Winona järv: Eisenbraun, 1997: 119-26.

Shields, ME, “Jumala mehe kaotamine, naise ülendamine: rolli ja jõu tühistamine
2 kuningas 4″, JSOT 58 (1993), 59-69.

Trible, P., “Odd pair: Elijah ja Jezebel”, C. Buchmann ja C. Spiegel, eds.
Aedast välja: naiste kirjanikud Piiblist . New York: Fawcett Columbine, 1994:
166-79.

Tromp, NJ, “Vesi ja Fire Mt. Carmel,” Biblica 56/4 (1975), 480-502.

Waldman, NM, “Vaikus [I Kgs 19: 11-12]”, JBQ 22 (1994), 228-36.

Weisman, Z., “Isiklik vaim kui võimuorgan [Mooses ja Elijah]”, ZAW 93
(1981), 225-34.

Valge, härra Elija legendid ja Jehu puruks . Atlanta: Scholars Press, 1997.

_____, “Naabot Vineyard ja Jehu riigipööre: seadustamist kohta Dynastic
hävitamine,” VT 44 (1994), 66-76.

Williams, JG, “The Prophetic` Isa”: lühike selgitus Term `Pojad
Prohvetid” JBL 85 (1966), 344-48.

Wurthwein, Ernst, “Elijah Horeb: mõtted I Kings 19: 9-18,” In: Proclaimation ja    kohalolek . Richmond, Va: John Knox Pr, 1970: 152-166. 

Zannoni, AE, “Elijah: võistlus Mt. Carmeli ja Naboti viinamäele”, St. Luke’i 
   teoloogia ajakiri
 27 (1984), 265-77.

Jesaja :

Abma, R., “Reisimine Babülooniast Zion: Rent ja oma funktsiooni Jesaja 49-55,”
JSOT 74 (1997), 3-28.

Ackroyd, PR, “Jesaja 1-12: Prohveti esitlus”, SVT 29 (1978), 16-48.

Adamthwaite, MR, “Jesaja 07:16: Võti Immanuel Prophecy” RTR 59 (2000), 65-
83.
Auret, A., “Isaiah 22: 15-25 erinevad taustad pakuvad alternatiivset
paradigmat: poliitilise ja usulise opositsiooni hävitamine”, OTE 6 (1993), 45-56.

_____, “Usuteaduse kavatsuste kasutamine Jumala nimed kaheksanda sajandi
Memoir Jesaja,” OTE 5 (1992), 272-91.

Barstad, HM, “No Prohvetid? Hiljutised arengud Piibli prohvetlikud teadusuuringute ja
Lähis-Ida vanade Prophecy” JSOT 57 (1993), 39-60.

Beale, GK, “Jesaja 6: 9-13: söömisharjumuslik eitamine ebajumalate vastu “, Vetus Testamentum 41
(1991), 257-78.

Berges, U., “Sioni isiksused ja prohveteeritud hääled Jesaja ja varem”, JC
de Moor, ed . Välise prohveti . Leiden: Brill, 2001: 54-82.

Bergey R., ”
Reitoorse rolli kordumine kannatamatu teenija poeemis (Isa 52: 13–53: 12)”, JETS 40 (1997), 177-88.

Beuken, WAM, “Jesaja 34: kerkimine isaaanilises kontekstis”, OTE 5 (1992), 78-102.

_____, “Mispat: esimene teenija laul ja selle kontekst”, VT 22 (1972), 1-30.

Biddle, ME, “Chaos linn ja uus Jeruusalemm: Isaiah 24-27 kontekstis”, PRS
22 (1995), 5-12.

Boadt, L., “Prohveti veenmise luule: prohveti isa säilitamine”, CBQ 59
(1997), 1-21.

Brettler, MZ, “YHWH-i kokkusobimatud metafoorid Jesaja 40-66-s “, JSOT 78 (1998),
97-120.

Brueggemann, W., “Viis Tugev Rereadings Raamatu Jesaja,” in Piibel     inimese ajaloo , 87-104.

Brodie, L., “Lapsed ja prints: Isa 6-12″ struktuur, loodus ja kuupäev, ”
BTB 9 (1979), 27-31.

Ceresko, AR, “Neljanda servantilaulu retooriline strateegia”, CBQ 56 (1994),
42-55.

Chan, M., “retoorilised ümberpööramine ja vargus: Jesaja 10: 5-34 ja kasutamine neo
Assüüria Royal idiom Ehitus anti-Assüüria teoloogia” JBL 128 (2009),
717-33.

Chaney, Marvin L., “Keda hapud viinamarjad? Isaiah 5: 1-7 adressaati poliitilise
majanduse valguses “, Semeia 87 (1999), 105-122.

Childs, BS Isaiah . Louisville: Westminster / John Knox, 2001. BS1515.3. C48

_____. Jesaja ja Assüüria kriis . SBT 2/3; London: SCM, 1967.

Clifford, RJ, “Jesaja raamatu ühtsus ja selle kosmogooniline keel”, CBQ 55
(1993), 1-17.

Coggins, RJ, “Kas me ikka vajame Deutero-Isaiah?”, JSOT 81 (1998), 77-92.

Cohen, C., “Neo-assüüria elemendid Rab-Shaqe Biblicali esimeses kõnes”, IOS
9 (1979), 32-48.

Conrad, EW, “Teise Jesaja õpetajaks olevad oraulud “, VT 34 (1984), 129-52.

_____, “Teine Jesaja ja preesterlik pääste orakond “, ZAW 93 (1981), 234-46.

DeRoche, M., “Jesaja 45: 7 ja kaose loomine?”, VT 42 (1992), 11-21.

Eder, A., “Issanda kuningas Cyrus, Kristuse (Messia),” JBQ 23 (1995), 188-92.

Eslinger, LM, “The Infinite on Finate orgaanilise tajumine (Js 6: 1-5),” VT 45 (1995),
145-73.

Evans, CA, “Jesaja 6: 9-13 kontekstis Jesaja teoloogia,” Teataja 
   Evangeelne Teoloogiline ühiskond
 29/2 (1986), 139-46.

Frohlich, I., “Daniel 2 ja Deutero-Isaiah”, AS Van Der Woude, ed .    Danieli raamat uute avastuste valguses . 
Leuven: Leuveni ülikooli press, 1993: 266-70.

Gelston, A., “Universaalsus teises Jesajas “, JTS 43 (1992), 377-98.

Geyer, JB, “Duma öö (Jesaja 21: 11-12)”, VT 42 (1992), 317-39.

Goldingay, J. Isaiah . NIBC 13; Peabody, MA: Hendrickson; Carlisle: Paternoster, 2001.

_____, “Jesaja 40-55 1990: Muuhulgas dekonstruktsioon, Mystifying,
intertekstuaalseid, ühiskonnakriitilise ja kuulja-kaasamine,” Piibli tõlgendamine 5 (1997),
225-46.

Gosse, B., “Isaie vi ja Istria traditsioonid”, VT 42 (1992), 340-49.

_____, “Jesaja 8: 23b ja kolm suurt osa raamatust Jesaja,” JSOT 70 (1996),
57-62.

Gottwald, NK, “Immanuel kui prohvet poeg,” VT 8 (1958), 36-47.

Gowan, DE, “Jesaja 6: 1-8,” Int 45 (1991), 172-76.

Greenfield, JC, “Ba’ali troon ja Jesaja 6: 1”, A. Caquot jt, eds. Koostises
Piibli ja idamaise auks Hr Mathias Delcor
 . Neukirchener: Verlag
Butzon & Bercker Kevelaer, 1985: 193-98.

Greenwood, KR, “Isaiah LII 5B? Metateesi juhtum “, VT 56/1 (2006), 138-141.

Hurowitz, V., “Jesaja mittepuhtaid Lips and Their Puhastati Valgus Suu
Puhastamine ja sõrataudi Puhtus akkadi allikatest,” HUCA 60 (1989), 39-89.

Irsigler, H., “Speech seaduste ja kavatsustest on` laul Vineyard” Jesaja 5: 1-6, ” OTE
10 (1997), 39-68.

Jeppesen, K., “Alates sina, mu teenija” Issanda käe peale, on mu sulastega:
arutlus Jesaja 40-66 kohta, ” SJOT 1 (1990), 113-29.

_____, “Helista ja pettumus: uus arusaam Jesaja 8: 21-22”, VT 32 (1982),
145-57.

Joines, KR, ” Iseloomulikud nägemused tiibadega Serpentides”, JBL 86 (1967), 410-15.

Kim, HCP, “Hiljutised stipendiumid Jesaja 1-39 kohta”, AJ Hauser, toim. Hiljutised uuringud
suurte prohvetite kohta
 . Sheffield: Sheffield Phoenix Press, 2008: 118-41.

Kapelrud, AS, “Teise Jesaja peamine mure”, VT 32 (1982), 50-58.

Korpel, MCA, “Struktuurianalüüs redutseeriva kriitika vahendina:
Jesaja 5 ja 10.1-6 näide “, JSOT 69 (1996), 53-71.

Laato, A. YHWH teenija ja Cyrus . Stockholm: Almqvist & Wiksell, 1992.

_____, “Immanuel – kes on meiega?” – Hiskija või Messia ?, M. Augustin, ed.
“Wunschet Jeruusalemm Frieden” Frankfurt: Peter Lang, 1988: 313-22.

Labahn, A., “Päästmise viivitus Deutero-Jesaja seas”, JSOT 85 (1999), 71-84.

Landy, F., “Visioon ja hääl Jesaja”, JSOT 88 (2000), 19-36.

Lewis, TJ, “Death Cult pildid Jesaja 57,” HAR 11 (1987), 267-84.

Lindblad, ÜM, “Märkus Isamanda sulase kohta Jesaja 42: 1-4”, VT 43 (1993), 115-119

Machinist, P., “Assüüria ja selle pilt esimeses Jesajas ,” Ameerika 
   Idamaade Seltsi
 ajakiri 103/4 (1983), 719-37.

Melugin, RF, “Isaiah 40-66 hiljutises uurimuses:” Ühtsuse liikumine “, AJ Hauser, toim.
Hiljutised uuringud suurte prohvetite kohta . Sheffield: Sheffield Phoenix Press, 2008:
142-94.
_____, “sulane, Jumala Call ja struktuur Jesaja 40-48,” SBL Seminar 
   Papers
 (1991), 21-30.

Miscall, PD, “Isaiah 5-6: kutsutud ja saadetud”, AKM Adam, ed. Postmodernistlikud
Piibli tõlgendused
 . St. Louis: Chalice, 2001: 105-115.

_____, “Jesaja: piltide labürint”, Semeia 54 (1991), 103-21.

Nielsen, K., “Metafooride ümberkujundamine: puude metafoorid Isa 1-39”, “Wunschet Jerusalem Frieden” (1988), 425-29.
  

O’Connor, KM, ” Tõesti kõnelege Jeruusalemma”: teine Jesaja vastuvõtt ja tütorkogi kasutamine
” PSB 20 (1999), 281-94.

O’Kane, M., “Jesaja: prohveti Moosese jälgedes”, JSOT 69 (1996), 29-51.

Pieper, A. ja JC Jeske, “Neitsi poja suur ennustuse ajaloolises paigas
: Jesaja 7: 10-16”, Wisconsin Luteri Kvartali 91 (1994), 186-204.

Raabe, PR, “Kordamise mõju laulu kannatavale sulandile”, JBL 103 (1984),
77-81.

Ritchie, ID, “Nina teab: Isaiah 11,3 füüsiline teadmine “, JSOT 87 (2000), 59-73

Roberts, JJM, “Kahekordne kuulmine esimeses Jesajas “, CBQ 54 (1992), 39-48.

_____, “Jesaja ja tema lapsed”, A. Kort ja S. Morschauser, eds. Piiblilised ja sellega
seotud uuringud, mis on esitatud Samuelile Iwryle
 . Winona järv, IN: Eisenbraun, 1985: 193-203

_____, “Vorm, süntaks ja redigeerimine Jesaja 1: 2-20”, Princetoni Seminari Bulletin 3
(1982), 293-306.

Routledge, RL, “Taaveti linna piiramine ja vabastamine Jesaja 29: 1-8”, TB
43 (1992), 181-90.

Rudman, D., “Teise Jesaja    jumalateede teoloogia”, OTE 12
(1999), 114-21.

Sawyer, JFA, “Siioni tütar ja Issanda sulane Jesaja”, JSOT 44 (1989),
89-107.

Schoors, A. Mina olen Jumal, teie Päästja: Isa põhiülesannete vormikriitiline uurimine. XL-
LV (Leiden: Brill, 1973).

Seitz, CR, “Kuidas on prohvet Jesaja Praegused teisel poolel Broneeri? Logic
gruppidesse 40-66 dans le Jesaja raamatust” JBL 115 (1996), 219-240.

Sommers, Benjamin. Prohvet Loeb Pühakirja: vihje Js 40-66 . Stanfordi     ülikooli press, 1998.

Sweeney, MA, “Jesse’i New Root Js 11: Josianic Reading prohvet
Jesaja.” In R. Weis jt, toim . Jumala kingitus õigeaegselt . Sheffield: Sheffield
Academic Press, 1996: 103-18. BS1135.G58x

_____, “Jesaja raamat hiljutises uurimuses” , teadustegevus: Piibliteadused
1 (1993), 141-62.

_____, “Textual Citations in Isaiah 24-27,” JBL 107 (1988), 39-52.

_____, “Struktuur ja redigeerimine Jesaja 2-4”, HAR 11 (1987), 407-22.

Thompson, MEW, “Jesaja märge Immanuelist”, ExT 95 (1983), 67-71.

VanHorn, WW, “Kujutiste kasutamine Jesaja 1-12”, Th Educator 44 (1991), 93-100.

Van Wieringen, LHM, “Märkused Jesaja 38-39 kohta”, BN 102 (2000), 28-32.

Vargon, S., “Jesaja 7: 18-25: ennustuse kaotamine või lõpmatus?” JANES 26 (1998),
107-20.

Vasholz, RI, “Jesaja ja Ahas: lühiajalugu kriiside kohta Jesaja 7. ja 8. päeval”, Presbyterion
13 (1987), 79-84.

Walsh, CE, “Jumala viinamäele: Jesaja ettekuulutus Vintneri õpikuna “, BRev 14 (Ag 1998),
42-49, 52-53.

_____. Vine puu: Vana-Iisraeli viinamarjakasvatus . Winona järv, IN: Eisenbrauns,
2000. –
 BS387.8.P19 W36

Walton, JH, “Isa 7:14: Mis on nimi ? “, JETS 30/3 (1987), 289-306.

Watts, RE, “Konsolideerumine või vastasseis? Isaiah 40-55 ja Uue
väljarände hilinemine “, TB 41 (1990), 31-59.

Westermann, C. Isaiah 40-66 . Philadelphia: Westminster, 1969.

Whedbee, JW Jesaja ja Tarkus . Nashville: Abingdon, 1971.

Whitley, CF, “Jesaja üleskutse ja missioon,” JNES 18 (1959), 38-48.

Whybray, RN Teine Jesaja . Sheffield: JSOT Press, 1983.

Wilcox, P. ja D. Paton-Williams, “Deutero-Jesaja koguduse laulud”, JSOT 42
(1988), 79-102.

Willis, JT, ” Textual and Language Issues in Isaiah 22 , 15-25 ,” ZAW 105 (1993a), 377-399
_____, “Ajaloolised küsimused Jesaja 22: 15-25 [Shebna asendamine Eliakimiga
Hiskija all “], ” Biblica 74/1 (1993b), 60-70.

Wilshire, L., “Jumala teenija uue tõlgendamise teenistuja linn” ”
Deutero-Jesaja teenri lauludes”, JBL 94 (1975), 356-67.

Wodecki, B., “Jeruusalemma sünonüümilised nimetused Isa 1-39”, “Wunschet Jerusalem Frieden” (1988), 345-60.
  

Wong, GCI, ” Tsutsu Textual Nest Isaiah 1: 9b ? “, JTS 47 (1996), 123-24.

Jeremija :

Ackerman, S. Iga rohelise puu all: populaarne religioon kuuendal sajandil Juudas . HSM
46; Atlanta: Scholars, 1992.

Aitken, KT, “Oracles Against Babylon in Jeremiah 50-51,” TB 35 (1984), 25-63.

Auld, AG “Prohvetid läbi vaateklaasi”, JSOT 27 (1983), 3-23.

Avigad N., “Baruch kirjutaja ja kuninga poeg Jerahmeel”, IEJ 28 (1978), 52-56.

Bartlett, JR Edom ja Edomid . Sheffield: Sheffield Academic Press, 1989.

Berlin, A., “Jeremiah 29: 5-7, et Deuteronomic vihjata,” Heebrea aastased Review 8
(1984), 3-11.

Berquist, JL, “Prohveti legitiimsus Jeremijas”, VT 39 (1989), 129-139.

Borowski, O. Põllumajandus rauaajas Iisrael l. Winona järv, IN: Eisenbrauns, 1987.

Bozak, BA, “Vastuvõetud tekstide heeding: Jer 2,20a, Case in point”, Bib 77 (1996),
524-37.

Brenner, A., “Prohvetilise propaganda ja” armastuse “poliitika: Jeremija juhtum”
, A. Brenner, toim. Feministlik kaaslane viimastele prohvetetele . Sheffield: Sheffield
Academic Press, 1995: 256-74.

Bultmann, C., “Prohvet kadunusse? Jeremija tunnustused”, JC de
Moor, ed . Välise prohveti . Leiden: Brill, 2001: 83-93.

Callaway, Mary Chilton, “Lamenting prohvet ja kaasaegne eneseusund:
Jeremija tänapäevaste näidete alguses”, “In: Inspired speech” . London; New York: T & T Clark,      2004: 48-62. 

Carroll, R., “Prophecy and Dissonance”, “Prohvetilise
traditsiooni teoreetiline lähenemine “, ZAW 92 (1980) , 108 -119.

_____. Jeremija . Philadelphia: Westminster, 1986.

Couroyer, B., “Horn ja vibu”, RB 73 (1966), 510-521.

Davies, PR, “Potter, prohvet ja inimesed: Jeremija 18 kui võrdlus,” HAR 11 (1987), 23-33

DeRoche, M., “Jeremija 2: 2-3 ja Iisraeli armastus Jumala pärast Wildernessi
rändamises”, CBQ 45 (1983), 364-76.

Dijkstra, M., “Prohveteerimine kirjaga (Jeremija xxix 24-32),” VT 33 (1983), 319-322.

Dubbink, J., “Jeremija: usu või ülestõusmise kangelane” seoses
Jeremija 20: 14-18 koha ja ametikohaga ” JSOT 86 (1999), 67-84.

Edelman, D., ” Jumala või Asherahi prohvet Huldah ? “, FCSK (JSOT, 1994), 231-250
Fretheim, TE, “Jumala meeleparandus: uurimus Jeremija 18: 7-10”, HAR 11 (1987),
81-92.

Gosse B., “The” ülestunnistused “jeremie, kättemaksu Jeruusalemma pildi ühe
vastu Babylon ja rahvaste ning Nutulaulude 1,” Zaw 111 (1999), 58-67.

Grohmann, M., “Hulda, surra Prophetin (2 Kon 22, 14-20),”  Communio Viatorum 45 (2003),
209-16.

Herr, LG, “Mis mõndagi juhtus ammonaisidega ? “, BAR 19/6 (1993), 26-35, 68.

Holladay, WL Jeremiah 2 . Minneapolis: Fortress Press, 1989.

Holt, EK, “Kana ja muna” – või oli Jeremija Deuteronomist
Partyi liige? ” JSOT  44 (1989), 109-22.

_____, “Jeremija Templi jutlus ja Deuteronomistid: juhendamine
redutseerivate seoste kohta Jeremija 7 ja 26 vahel” JSOT 36 (1986), 73-87.

House, PR, “Plot, Prophecy ja Jeremiah,” JETS 36 (1993), 297-306.

Kessler, M., “Jeremija peatükid 26-45 ümber vaadatud”, JNES 27 (1968), 81-88.

Friebel , K. Jeremija ja Hesekieli märkide toimingud Sheffield, Inglismaa: Sheffield      Academic Press, c.1999. –   BS1525.2 .F75x

Leene, H., “Sama Shofari puhastamine:
prohvetliku rolli esinemiste intertekstuaalne võrdlus Jeremijas ja Hesekielis”, JC de Moor,ed . Välise prohveti .
Leiden: Brill, 2001: 175-98.

Lundbom, JR, “Baruch, Seraja ja laiendatud
kolofonid Jeremija raamatus”, JSOT 36 (1986), 89-114.

McConville, JG, “Jeremija: prohvet ja raamat”, TB 42 (1991), 80-95.

Magonet, J., “Jeremija viimane tunnistus: struktuur, pilt ja    kahelda “, HAR 11
(1987), 303-317.

Miller, JM ja JH Hayes. Ancient Iisraeli ja Juuda ajalugu . Philadelphia:
Westminster, 1986.

Muilenburg, J., “Baruch the Scribe”, JI Durham ja JR Porter, eds. Kuulutamine
ja kohalolek
 . Richmond: Knox, 1970: 213-38.

Noegel, SB, “Jeremija Atbash ja selle kirjanduslik tähtsus – 1. osa”, JBQ 24 (1996),
82-89.

Olmstead, Assuri ajalugu. Chicago: Chicago Ülikooli press, 1951.

Olson, DC, “Jeremija 4.5-31 ja apokalüptiline müüt”, JSOT 73 (1997), 81-107.

Overholt, TW, “Jeremija 27-29: Küsimus vale ettekuulutuse,” JAAR 35 (1967),
241-249.

Redford, DB Egiptus, Kaanan ja Iisrael Ancient Times. Princeton: Princetoni
Ülikooli press, 1992.

Roberts, JJM, “Murra Jumala motiiv Jeremijas ja selle taust
iidset Lähis- Ida lahe traditsiooni “, OTE 5 (1992), 361-74.

Saggs, HWF Suurus See oli Babüloon . New York: Mentor Books, 1962.

Schart, A., “Prohvetiarokkide ühendamine Mari kirjades ja Jeremijas 36”, JANES 23
(1995), 75-93.

Sharp, CJ, “Jeremija kõne ja diasporaa poliitika”, JBL 119 (2000), 421-38.

Smit, JH, “sõjaga seotud terminoloogia ja pildid Jeremija 15: 10-21”, OTE 11
(1998), 105-14.

Stager, LE, “Babülooni raev: Ashkelon ja hävitamise arheoloogia”, BAR
22/1 (1996), 56-69, 76-77.

Stulman, L., “Inimene ja võõrad Jeremija raamatus: muutused sümboolsetel
kokkulepetel”, JSOT 66 (1995), 65-85.

Thompson, JA Jeremija raamat . Grand Rapids: Eerdmans, 1980.

Vischer, W., “Prohvetide nimetamine rahvastele: Jeremija 1: 4-10 eksegesioon
“, Int 9 (1955), 310-17.

Weiss, H., “Baruch, Courtier”, Apuntes 17 (1997), 99-102.

Willis, TM, “Nad ei kuulanud Issanda häält”:
Jeremija 37-45 kirjandusanalüüs , ” ResQ 42 (2000), 65-84.

Worschech, U., “Egiptus ja Moab,” BA 60/4 (1997), 229-235.

Yamauchi, EM Persia ja Piibel . Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1990.

Hesekiel :

Ackerman, S., “Et marzeah Hesekielis 8: 7-13?” Harvardi teoloogiline ülevaade 82 (1989),
267-81.

Allen, LC, “Struktuur, traditsioon ja redigeerimine Ezekieli
surmavaare visioonis”, lk. Davies ja D. Clines, eds . Prohvetide seas . Sheffield: JSOT Press, 1993: 127-42.
_____, “Ezekieli revisionistliku ajaloo õppetundi struktureerimine (Ezekiel 20: 3-31)”,
CBQ 54 (1992), 448-62.

_____. Hesekiel 20-48 . Dallas: Word, 1990.

Anderson, BW Kalliskivid Everymanile . New York: Van Nostrand Reinhold Ltd.,
1976.
Andrew, ME vastutus ja restaureerimine: Ezekieli raamatu rass
(Dunedin, NZ: U. Otago Press, 1985). BS1545.2.A53

Bakon, S., “Hesekiel the Sentinel”, JBQ 32 (2004), 259-65.

Barnett, RD, “Hesekiel ja Tire”, Eretz-Israel 9 (1969), 6-13.

Barrick, WB, “Hesekieli atraktiivse nägemise sirgejalgne kerubiin (Ezekiel
1: 7a)”, CBQ 44 (1982), 543-550.

Beitzel, BJ The Moody Atlas of the Bible Lands. Chicago: Moody, 1985.

Bergsma, JS, “Taastatud Temple kui” Ehitatud Jubilee “Hesekielis 40–48,” PEGLMBS
    24 (2004), 75-85.

Bleibtreu, E., “Grisly Assyrian piinamise ja surma kirjeldus”, BAR 17 (1991), 53-61.

Block, DI, “Divine hülgamine: Ezekieli iidse
mööblist lähivaate kohandamine “, M. Odell ja J. Strong, eds. Hesekieli raamat: teoloogilised ja
antropoloogilised vaated
 . Atlanta: SBL, 2000: 15-42.

_____. Hesekieli raamat, peatükid 25-48 . Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1998.

_____. Hesekieli raamat, peatükid 1-24 . Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1997.

_____, “Prohvetilise traditsiooni Gog: uus pilk Ezekielile 38:17”, VT 42 (1992), 154-72

_____, “Ezekieli keevas katlakivi : vormis kriitiline lahendus Ezekielile xxiv 1-14”, VT 41 (1991), 12-37.

_____, “Tekst ja emotsioon: uurimus Ezekieli avamiseelse visiooni korruptsioonides
” (Ezek 1: 4-28), ” CBQ 50 (1988), 418-442.

Boadt, L., “Pääste-orakkide ülesanne Hesekielis 33-37”, HAR 12 (1990),
1-21.
_____, “Tekstiilist probleeme Hesekielis ja     paarunud sõnade poeetilist analüüsi”, JBL 97
(1978), 489-99.

Bodi, D. Hesekieli raamat ja Erra luuletus . Freiburg, Schweiz: Vandenhoeck
ja Ruprecht, 1991.

Borowski, E., “Cherubim: Jumala troon ? “, BAR 21/4 (1995), 36-41.

Botha, PJ, “Ezekieli 19 sotsiaal-kultuuriline taust”, OTE 12 (1999), 249-65.

Braulik, G., “Hesekieli ja Moosese -” klanni vastutuse “Hesekieli 07:20 ja
Moosese 24:16 Arvestades Jeremija 31: 29-30 ja 2 Kings 14: 6,” NGTT
40 (1999) 270- 92.

Broome, EC, “Hesekieli ebanormaalne isiksus”, JBL 65 (1946), 277-92.

Brown, JP, “The Templum ja Saeculum : Sacred aega ja ruumi Iisraeli ja
Etruria,” Zeitschrift für die AlttestamentlicheWissenschaft 98 (1986) 415-433.

Callender, DE, “Primaalne inimene Ezekielis ja Jumala pilt”, M. Odell ja
J. Strong, eds . Hesekieli raamat: teoloogilised ja antropoloogilised vaated .
Atlanta: SBL, 2000: 175-94.

Carley, K., “Hesekieli vallutus valem: karm maa / maa õiglus”, N.
Habel, ed. Maaloog, psalmid, prohvetid . Sheffield: Sheffield Academic Press, 2001:
143-57.

Carroll, RP, “Whorusalamin: Kolmest linnust kolme õe lugu”, B. Becking jt
ds . Prohveti tekstide lugemine . (1996), 67-82.  BS1286.O5

Clements, RE, “Hesekieli traditsioon: ettekuulutus kriisi ajal”, R. Coggins jt
eds. Iisraeli prohvetlik traditsioon . Cambridge: Cambridge University Press, 1982:
119-36.

Cook, SL, “Cosmos, Kabod ja kerub : ontoloogiline ja epistemoloogiline hierarhia
Hesekielis”, SL Cook ja CL Patton, eds. Hesekieli hierarhiline maailm:
mitmesuguse reaalsusega maadlus
 . Atlanta: SBL, 2004: 179-97.

_____, “Hizküüli ja Danieli mütoloogilised kõned ja
Iisraeli apokalüptiliste tõus “, LL Grabbe ja RD Haak, eds. Teades alguse lõppu:
prohvetikat, apokalüptilist ja nende suhet
 . JSPSup 46; London / NY: T & T Clark,
2003: 85-106.

_____, “Looja arhetüübid ja mütogeemid Hesekielis: olulisus ja teoloogilised
parandused”, SBL seminaridekstid 1999 . Atlanta: SBL, 1999: 123-46.

Corral, MA Ezekieli Oracles vastu rehvi: ajalooline tegelikkus ja motivatsioonid . BiOr
46; Rooma: Piibli Instituut, 2002.

Darr, KP, “Proverb tulemuslikkuse ja põlvkondade tagasihoidlikkus Ezekielis 18,” Hesekieli hierarhiline maailm, Atlanta: Piibli kirjandusühing, 2004: 199-223.
_____, “Hesekieli seas kriitikudest” , teadustegevused: Biblical Studies 2 (1994),
9-24.
_____, “Hesekieli Jumala põhjendused: õpetamine Troubling tekstid”, JSOT 55 (1992), 97-117

Davidson, JA, “Isegi kui Noa, Taaniel ja Job” (Ezekiel 14:14, 20) – miks need
kolm on? ” JATS 12 (2, 2001), 132-44.

Davis, EF Huvitavat “Hüppa: infektiivsus ja diskursuse dünaamika” Hesekieli 
    ettekuulutuses
 . Sheffield: Almond Press, 1989.

Päev, L., ” Retseptsioon ja koduvägivald Ezekielis 16″, BibInt 8 (2000), 205-30.

Päev, P., “Bitch
läks temale : retoorika ja suuline tõlge Ezekielis 16″, BibInt 8 (2000a), 231-53.

_____, “Abielurikka Jeruusalemma kujutlusvõimeline demise: metafoori surm Ezekielis xvi”,
VT 50 (2000b), 285-309.

Dearman, JA Religioon ja kultuur iidses Iisraelis . Peabody, MA: Hendrickson, 1992.

Dijk-Hemmes, F. van, “Naise metafoorimine prohvetlikus kõnes:
Ezekieli 23 analüüs”, A. Brenner, toim. Feministlik kaaslane viimastele
prohvetetele
 . Sheffield: Sheffield Academic Press, 1995: 244-55.

Dijkstra, M., “Hesekieli altar: fakt või ilukirjandus ? “, VT 42 (1992), 22-36.

_____, “Õiguslik tühistamatus Hesekielis 7.13,” JSOT 43 (1989), 109-116.

Duguid, IM, “Priestide paigutamine oma kohale: Hesekieli panus Vana
Testamendi preesterluse ajaloost ” , SL Cook ja CL Patton, eds. Hesekieli hierarhiline maailm:
mitmesuguse reaalsusega maadlus
 . Atlanta: SBL, 2004: 43-59.

_____. Hesekiel ja Iisraeli liidrid . VTSUP 56; Leiden: Brill, 1994.

Eichrodt, W. Hesekiel . OTL: Philadelphia: Westminster, 1970.

Elat, M., “Rauakaubandus Uzalilt (Ezek xxvii 19),” VT 33 (1983), 323-30.

Eslinger, L., “Hesekiel 20 ja ajaloolise teleoloogia metafoor: Piibli
ajaloo kontseptsioonid “, JSOT 81 (1998), 93-125.

Exum, JC, “Naiste piibelliku vägivalla eetika”, J. Rogerson jt,
Eds. Piibel eetikas (1995), 248-71.

Fechter, F., “Piiblitööde preesterlus vastavalt Ezekieli raamatus”, SBL Seminarid
(2000), 673-99 ja Cook SL ja CL Patton, eds. Hesekieli hierarhiline maailm:
mitmesuguse reaalsusega maadlus
 . Atlanta: SBL, 2004: 27-41.

Fishbane, M., “Ezekieli ettekuulutuste pisar ja otsus”, tõlgendus 38 (1984), lk
131-50.

Fitzgerald, A., “Mütoloogiline taust Jeruusalemma kui
kuninganna esitlemiseks ja abielurikkumiseks vale kummardamine OT-s”, CBQ 34 (1972), 403-16.

Fox, M., “Hesekieli nägemuse luudest oru retoorika”, HUCA 51 (1980),
1-15.

Frederivers, DC, “Diglossia, Ilmutus ja Hesekieli inauguratsioon”, JETS 41 (1998),
189-99.

Galambush, J., “Psammediuse II põhjapoolne reisi ja selle mõjud Ezekielile
44.7-9”, LL Grabbe ja AO Bellis, eds. Viimaste prohvetide preestrid:
pastorite, prohvetite ja teiste usu spetsialistide kujutlus viimastel prohvetetel
 .
JSOTSup 408; London / New York: T & T Clark, 2004a: 65-78.

_____, “Jumala maa ja kaevandus: loomine Ezekieli raamatu omandina”, SL
Cook ja CL Patton, eds. Hesekieli hierarhiline maailm: mitmesuguse reaalsusega maadlus.
Atlanta: SBL, 2004b: 91-108.

_____ “See maa on minu maa: Nature nagu Property Raamatus Ezekiel,” in
LL Grabbe ja Haak RD toim. “Iga City Shall tuleb Hyljätyt”: linnaplaneerimise ja
Prophecy Vana Iisraeli ja Lähis-Idas
 . JSOTSup 330; Sheffield: Sheffield
Academic Press, 2001: 71-94.

_____, “Lossid õhus: loomine Hesekieli omandina”, SBL seminaridekstid 1999 .
Atlanta: SBL, 1999: 147-172.

_____. Jeruusalemm Hesekieli raamatus: Yahwehi naise linn . Atlanta: Scholars,
1992.
Garfinkel S. Uuringud akadeemia mõjutustes Hesekieli raamatus . Ann Arbor:
ülikooli mikrofilmid, 1983.

Garfinkel S., “Teine mudel ezekieli ebanormaalsuste kohta”, JANES 19 (1989), 39-50.

Glazov, GY Tõmblukk ja suu avamine piibellikus
ettekuulutuses
 . JSOTSup 311; Sheffield: Sheffield Academic Press, 2001.

Goerwitz, RL, “Pikad juuksed või lühikesed juuksed Ezekiel 44:20?” JAOS 123 (2003), 371-76.

Gordis, R., “Nina haru,” teoloogiliste uuringute ajakiri 37 (1976), 283-87.

Greenberg, M., “Nebukadnetsar ja     teede lahutamine: Ezek 21: 26-27”, SH 33
(1991), 267-71.

_____.  Hesekiel 1-20 . Garden City, NY: Doubleday, 1983.

Greengus, S., “Vana Babüloonia abielude tseremooniad ja rituumid”, JCS 20 (1966), 55-72.

Habel, N., “vaikus Lands: mõju Ecojustice Hesekieli otsuse
Oraakel,” SBL Seminar Papers (2001), 305-20 ja Cooki ja SL CL Patton, toim. 
Hesekieli hierarhiline World: maadlevad Astmeline Reality
 . Atlanta: SBL 2004: 127-40.

Hahn, SW ja JS Bergsma: “Millised seadused ei olnud hea?”
Ezekieli 20: 25-26 teoloogilise probleemi kanooniline lähenemine , ” JBL 123 (2004), 201-18.

Hallo, WW, “Vanimad kokaraamatud maailmas”, Piibli ülevaade 9/4 (1993), 26-31, 56.

Hallipike, CR, “Sotsiaalsed juuksed”, Man 4 (1969), 256-264.

Halperin, DJ Otsides Hesekiel: tekst ja psühholoogia . University Park, PA: Pennsylvania
State University Press, 1993.

Halperin, J., “Ezeki X 9-17 eksgegeetiline iseloom”, VT 26 (1976), 129-41.

Hals, RM Hesekiel . FOTL, 19; Grand Rapids: Eerdmans, 1989. BS1545.3 .H35

Hahn, SW ja JS Bergsma: “Millised seadused ei olnud hea?”
Ezekieli 20: 25-26 teoloogilise probleemi kanooniline lähenemine , ” JBL 123 (2004), 201-18.

Haran, M. Templid ja Temple-teenistus iidses Iisraelis (Oxfordi Ülikooli press,
1978).

_____, “Ezekieli XL-XLVIII seaduste seadus ja selle seos preestlakooliga”,
Heebrea Liidu kolledž Aasta 50 (1979), 45-71.

Hauspie, K., “Neologisms in the Hesekieli Septuagint,” JNSL 27 (2001), 17-37.

Hawtrey, K., “Väljas nagu kristlaste religioon: kriitika ja Hesekiel”,
reformitud teoloogiline ülevaade 52 (1993), 74-83.

Heider, GC, “Edaspidi lülitage Ezekieli barekti keeristamine Ezekis. 20.25-26, JBL 107
(1988), 721-24.

Heil, JP, “Hesekiel 34 ja lambakoera ja lamba metafoori narratiivstrateegia
Matteus”, CBQ 55 (1993), 698-708.

Herr, LG, “Mis mõndagi juhtus ammonaisidega?”, BAR 19/6 (1993), 26-35, 68.

Holladay, WL, “Kas Hesekiel on teada Jeremija isiklikult?” CBQ 63 (2001), 31-34.

Hosch, HE, “R UAH Ezekieli raamatus: tekstilingvistika analüüs”, JOTT 14 (2002), 77-125.

Hsieh, SS, “Hesekieli peatükid 33-48: loodu uurimine”, SE Asia Journal of Theology 2
(1973), 115-16.

Hullinger, JM, “Loomade ohvrite probleemid Ezekielis 40-48”, Bibliotheca Sacra
152 (1995), 279-89.

Hurowitz, V., “Inside Solomoni tempel”, BRev 10/2 (1994), 24-37, 50.

Hutton, RR, “Magic or Street-Theatre” Prohvetilise sõna võimsus, ” ZAW 107
(1995), 247-60.

Irwin, BP, “Molek Imagery ja Gogi tapmine Ezekiel 38 ja 39”, JSOT 65 (1995), 93-112.

Iisrael F., “Der Amurriter Hesekielis 16”, U. Hubner ja EA Knauf, eds. Kein Land
für sich allein
 . OBO 186; Freiburg: Universitatsverlag, 2002: 231-42.

Joyce, PM, “Templis ja Jumalateenistus Ezekielis 40-48”, J. Day, toim. Temple ja Jumalateenistus
Piibli Iisraelis
 . London / New York: T & T Clark, 2005: 145-63.

_____. Jumalik algatus ja inimese vastus Ezekielis (Sheffield: JSOT Press,
1989). BS1545.5.J69x

_____, “Hesekiel ja individuaalne vastutus”, J. Lust, toim. Hesekiel ja Tema raamat
(1986), 317-21. BS1545.2 .E93

_____, “Individuaalne vastutus Ezekielis 18”, EA Livingstone, toim. Studia Biblica .
Sheffield: JSOT Press, 1979: 185-96. BS411 .I57

Kamionkowski, S. Tamar. Sugupooltevaheline suhe ja kosmiline kaos: uurimus     Ezekieli raamatu kohta . JSOTS 368; Sheffieldi akadeemiline press, 2003. 

_____, “The Savage Made Civilized: Examination of Hesekiel 16.8,” LL Grabbe ja R.
Haak, eds. “Iga City Shall tuleb Hyljätyt” . JSOTSup 330; Sheffield: Sheffield Academic
Press, 2001: 124-36.

Keel, O. Piibliliku maailma sümbolism: iidne Ida-Ikoonograafia ja 
     Psalmide Raamat
 . New York: Seabury Press, 1978.

Klein, RW Hesekiel: prohvet ja tema sõnum . Columbia, SC: South
Carolina Pressi Ülikool , 1988.

Kohn, RL, “Suure käega ja venitatud käega”: prohvet ja tora
Ezekielis 20, “SL Cook ja CL Patton, eds. Hesekieli hierarhiline maailm:
mitmesuguse reaalsusega maadlus
 . Atlanta: SBL, 2004: 159-68.

_____, “Prohvet nagu Mooses, ümberkujundades Hesekieli suhet Toraga “, ZAW 114
(2002), 216-54.

_____, “Hesekiel, Exile ja Torah”, SBL Seminarid 1999 . Atlanta: SBL,
1999: 501-526.

Kruger, PA, “Rõivamarjäär abielus: sümbolilise
žesti tähendus Ruti 3: 9 ja Ezek 16: 8″, JNSL 12 (1984), 79-86.

Kutsko, JF, “Hesekieli antropoloogia ja selle eetilised tagajärjed”, M. Odell ja J.
Strong, eds. Hesekieli raamat: teoloogilised ja antropoloogilised vaated .
Atlanta: SBL, 2000: 119-42.

Lang, B., “Tänav Teater, Surnute tõsta ja Zoroastriühendus Ezekieli
ennustuses”, J. Lust, ed. Hesekiel ja Tema raamat (1986), 297-316.

Lapsley, JE, “häbi ja eneseteadmised: häbi positiivne roll Hesekieli
vaatega moraalsest enesehinnangust”, M. Odell ja J. Strong, eds. Hesekieli raamat:
teoloogilised ja antropoloogilised vaated
 . Atlanta: SBL, 2000: 143-74.

Launderville, D., “Hesekieli trooni-vankritevaheline nägemus: Jumala kuningliku režiimi mudeli vaimulikustamine
“, CBQ 66 (2004), 361-77.

_____, “Hesekieli kerub: paljutõotav sümbol või ohtlik idol?” CBQ
65 (2003), 165-183.

Lerner, G., “Prostitutsiooni päritolu Ancient Mesopotamia”, märgid 11 (1986), 236-254

Levenson, Ezekieli 40-48 Restaureerimisprogrammi JD teoloogia . Missoula:
Scholars Press, 1976.

Levine, BA ja Hallo, WW, “Pakkumine väravate tempile Uris”, HUCA 38 (1967),
17-58.

Lindars, B., “Hesekiel ja individuaalne vastutus,” VT 15 (1965), 452-467.

Liverani M., “Rehvide kaubanduse võrgustik Ezeki 27. aasta järgi”, SH 33 (1991), 65-79.

Lundquist, JM The Temple: Koht, kus on taevas ja maa . London: Thames ja
Hudson, 1993.

Lust, J. Hesekiel ja Tema raamat: tekstiline ja kirjanduskriitika ning nende seosed
(Leuven : Leuven University Press, 1986). BS1545.2.E93

Lutzky, HC, “Armukadeduse pildil” (Ezek 8: 3, 5), ” VT 40 (1990), 264-297.

McNutt, PM Iisraeli sepistamine: raudtehnoloogia, sümbolism ja traditsioon
iidses ühiskonnas
 . Sheffield: Almond Press, 1990.

Malul, M., ” Asutajate vastuvõtmine Piiblis ja Mesopotaamis dokumendid”, JSOT
    
46 (1990), 97-126.

Matties, G. Ezekiel 18 ja Moral Discourse retoorika (Atlanta: Scholars Press,
1990). BS1545.6.E8 M37

Mai, HG, “Isiklik vastutus ja lepitus “, HUCA 32 (1961), 107-120.

Mein, A., “Hesekiel kui pagendatud preester”, JC de Moor, ed. Välise prohveti .
Leiden: Brill, 2001: 199-213.

Miller, JE, “Dreams ja Hüpoteetiline Nägemusi” Biblica 71 (1990), 401-404.

Naude, JA, “Hesekieli Raamatu keel: Piiblane heebrea ülemineku ajal?”
OTE 13 (2000), 46-71.

Niditch S., “Ezekiel 40-48 visuaalses kontekstis”, CBQ 48 (1986), 208-224.

Odell, MS, “Mis oli kadeduspildi pilt Ezekielis 8?” LL Grabbe ja AO Bellis, eds.
Viimaste prohvetide preestrid: pastorite, prohvetite ja teiste usu
spetsialistide kujutlus viimastel prohvetetel
 . JSOTSup 408; London / New York: T & T Clark, 2004:
134-48.
_____, “Sugu ja isik Ezekielis 24: 15-24”, M. Odell ja J.
Strong, eds. Hesekieli raamat: teoloogilised ja antropoloogilised vaated .
Atlanta: SBL, 2000: 195-220.

_____, “Particle and Prophet: tähelepanekud Ezekieli ii 6”, VT 48 (1998a),
425-32.
_____, “Sa oled, mida sa sööge: Hesekiel ja Scroll”, JBL 117 (1998b), 229-48.

_____, “häbi ja andestuse ümberpööramine Ezekis 16: 59-63″, JSOT 56 (1992),
101-112.

Odendaal, M., “Exile in Hesekiel: Sotsioloogilise mudeli hindamine”, NGTT 40 (1999),
133-39.

Olley, JW, “Divine nimi ja lõikamine Hesekielis: rõhutades jumalikku kõnet
laienevas traditsioonis”, BIOSCS 37 (2004), 87-105.

Olyan, SM, “” Me on ülimalt Cut Off “: mõned võimalikud Shades of ngzrnw LNW sisse Hs 37:11″
CBQ 65 (2003), 43-51.

Patton, CL, “Priest, Prohvet ja Välis Ezekiel kui Kirjanduse ehitada,” Cooki ja SL CL
Patton, toim. Hesekieli hierarhiline maailm: mitmesuguse reaalsusega maadlus . Atlanta: SBL,
2004: 73-89.
_____, “Kas meie õde tuleb käsitleda nagu hoor? Vastus
Ezekieli 23 feministlikele arvamustele , M. Odell ja J. Strong, toim. Hesekieli raamat:
teoloogilised ja antropoloogilised vaated
 . Atlanta: SBL, 2000a: 221-38.

_____, “Priest, Prohvet ja Välis Ezekiel kui Kirjanduslikud konstrukt,” SBL Seminar
Papers
 (2000b), 700-27.

_____, “” Mina andis seadused, mis ei olnud head “: Ezekiel 20 ja Exodus
Traditsioon,” JSOT 69 (1996), 73-90.

Petersen, DL, “Creation Hesekieli: metodoloogilised ja Teoloogiline
perspektiivid” SBL Seminar Papers 1999 . Atlanta: SBL, 1999: 490-500 ja SL Cook
ja CL Patton, eds. Hesekieli hierarhiline maailm: mitmesuguse reaalsusega maadlus . Atlanta:
SBL, 2004: 169-78.

Phinney, DN, “Prohvetilise vastuseisu Ezekieli IV 14 ja selle seos Hesekieli üleskutsega”,
VT 55 (2005), 75-88.

Pilch, JJ, “nina ja teadvusseisundite: Tascodrugites ja Ezekiel,”
HTS 58 (2002), 708-20.

Paavst, MH, “Segiselluliku metafoor Hesekielis 16”, A. Beck jt, Eds. Õnneks
silmad, kes näevad
 (1995), 384-99. BS1171.2 .F65

Prinsloo, GTM, “Lõvid ja viinapuud: Ezekieli 19. pilt muinas-
Lähis-Ida kirjelduste ja kujutiste valguses “, OTE 12 (1999), 339-69.

Railton, NM, “Jumal ja Magog: sümboli ajalugu”, EvQ 75 (2003), 23-43.

Raitt, TM Pagendatud teoloogia: kohtuotsus / vabastamine Jeremijast ja Hesekielist .
Philadelphia: kindlus, 1977.

Redditt, PL, “Apokalüptilise visiooni elujõulisus”, LL Luker, toim. Passion,
Vitality ja Foment: Judaismi teise templi dünaamika
 . Harrisburg, PA:
Trinity, 2001: 77-118.

Redford, DB Egiptus, Kaanan ja Iisrael Ancient Times. Princeton: Princetoni
Ülikooli press, 1992.

Roey, HF van, “Pettumatud ootused ja valesõbrad: Ezekieli 13: 1-16 sõnum
muutuste ajal”, HTS 58 (2002), 1499-1511.

Sakenfeld, KD, “Ezekiel 18: 25-32”, Int 32 (1978), 295-300.

Sarna, NM, “Ezekiel 8:17, värske eksam”, HTR 57 (1964), 347-352.

Schaper, J., “Seaduse ümberkirjutamine: jumaliku orakkude sisemine piibliline eksgegeen Ezekielis 44 ja
Jesaja 56”, BM Levison ja E. Otto, eds. Recht und Ethik im Alten Testament .
Münster: LIT, 2004: 125-44.

Sch öpflin, K., “Ezekieli raamatus olevate metafooriliste orakkide kompositsioon”, VT 55
(2005), 101-20.

Schwartz, BJ, “Priest Out of Place: Ezekieli rolli taastamine
Iisraeli preesterluse ajaloos “, SL Cook ja CL Patton, eds. Hesekieli hierarhiline maailm:
mitmesuguse reaalsusega maadlus
 . Atlanta: SBL, 2004: 61-71.

_____, “Ezekieli nägemus Iisraeli restaureerimisest”, M. Odell ja J.
Strong, eds . Hesekieli raamat: teoloogilised ja antropoloogilised vaated .
Atlanta: SBL, 2000: 43-68.

Seitz, CR, “Hesekiel 37: 1-14,” Int 46 (1992), 53-56.

Shields, ME, “Mitu kokkupuudet: keha retoorika ja sugu iseloomustus
Hesekielis 16,” JFSR 14 (1998), 5-18.

Smith, MS God’s Early History . San Francisco: Harper & Row, 1990

Smith-Christopher, DL, “Hesekiel Abu Ghraibis: Ezekieli 16: 37-39 ümberpööramine
imperaaži vallutuse kontekstis “, SL Cook ja CL Patton, eds. Hesekieli hierarhiline maailm:
mitmesuguse reaalsusega maadlus
 . Atlanta: SBL, 2004: 141-57.

Stager, LE, “Eroticism and Infantticide at Ashkelon,” BAR 17/4 (1991), 34-53, 72.

Stevenson, KR, “Kui Maa võiks öelda: Mäed asi YHWH-i vastu
Ezekielis 6: 35-36”, N. Habel, ed. Maaloog, psalmid, prohvetid . Sheffield: Sheffield
Academic Press, 2001a: 158-71.

_____, “Land Is Yours: Ezekiel’s Outrageous Land Claim”, SBL Seminarid
(2001b), 175-96.

Stiebert, J., “Ezekieli 16. ja 23. naise metafoor: vägivallaohvri või alistumise sümbol ?”
OTE 15 (2002), 200-208.

_____, “häbi ja ennustust: lähenemisviise Past ja Present [ Ezek 16]”, BibInt 8
(2000), 255-75.

Tugev JT, “Jumala Kabod : Jahve kohalolek Ezekieli raamatus”, M.
Odell ja J. Strong, eds. Hesekieli raamat: teoloogilised ja antropoloogilised
vaated
 . Atlanta: SBL, 2000: 69-96.

_____, “Rehvi isolatsioonistlikud poliitikad kuuenda sajandi alguses enne:
prohvetite tõendid “, VT 47 (1997), 207-19.

Stuart, D. Ezekiel. Dallas: Word, 1993.

Swanepoel, MG, “Hesekieel 16: mahajäetud laps, kaunistatud kuldkõrvitsetuse ebaõiglane abikaasa?”
P. Davies ja D. Clines, eds . Prohvetide seas . Sheffield: Sheffield Academic
Press, 1993: 84-104. BS1505.2.A45x

Sweeney, MA, “Hesekiel: Zadokite Priest ja eksiilis olev visuaalne prohvet”, SBL
Seminarid
 (2000), 728-51.

Tanner, JP, “Režiim Ezekieli invasioon Gogi poolt”, JETS 39 (1996), lk 29-46.

Tarlin, JW, “Utopaia ja pornograafia Hesekielis: vägivald, lootus ja purustatud
mehe teema”, TK Beal ja DM Gunn, eds. Piiblite lugemine, kirjutamisosakonnad: 
    identiteet ja raamat
 . New York: Routledge, 1996: 175-83.

Taylor, JG Yahweh ja Sun: Piiblilised ja arheoloogilised tõendid päikeselise religioosses jumalateenistustes
Iisraelis
 . JSOTSup 111; Sheffield: Sheffield Academic Press, 1994.

Tiemeyer, L.-S., “From jäikus Hope: mõju Maa hierarhia Hesekieli”
Cooki ja SL CL Patton, toim. Hesekieli hierarhiline maailm: mitmesuguse
reaalsusega maadlus
 . Atlanta: SBL, 2004: 109-26. 

Tuell, SS, “The preesterluseks välismaalases: Evidence of polities Konkureerivad Hesekieli 44: 1-
14 ja Js 56: 1-8,” in JT tugevad ja Tuell SS toim. Ühenduse moodustamine .
Winona Lake, IN: Eisenbrauns, 2005: 183-204.

_____, “Ezekieli ennustuse jumalik olemine ja puudumine”, M. Odell ja J.
Strong, eds . Hesekieli raamat: teoloogilised ja antropoloogilised vaated .
Atlanta: SBL, 2000a: 97-116.

_____, “The Rivers of Paradise: Hesekiel 47: 1-12 ja Genesis 2: 10-14,” WP Brown ja S.
Dean McBride, Jr., toim. Jumal, kes loob . Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2000b: 171-89.

Uffenheimer, B., “Ezekieli ettekuulutuse teoditsia ja eetika”, H. Reventlow jt
Eds. Õiglus ja õiglus . Sheffield: Sheffield Academic Press, 1992: 200-27.

Van den Eynde, S., “Tõlgendamine” Kas need luud tulevad elule? ” Ezekiel 37: 3:
Teadmiste varjamise tehnik , OTE 14 (2001), 153-65.

Van Rooy, HF, “Ezekiel 18 ja inimõigused”, SK 21 (2000), 654-65.

Viberg, A. Seaduse sümbolid . Stockholm: Almqvist & Wiksell International, 1992.

Wahl, H.-M., “Noa, Daniel ja Hiob, Ezechielis xiv 12-20,” VT 42 (1992), 542-53.

Walton, JH Ancient Iisraeli kirjandus oma kultuurilises kontekstis . Grand Rapids:
Zondervan, 1989.

Wendland, ER, “hajaasustuse Bones eesmärk on ühtse Stick: retooriline-stilistiline ülevaade
evangeeliumi Ezekiel 37” OTE 12 (1999), 149-72.

Wilson, RR, “Hesekieli vaarikkuse tõlgendamine”, VT 22 (1972), 91-104.

Wiseman, DJ Nebukadnetsar ja Babülon . New York: Oxford University Press, 1985.

Wong, KL, “Hirmutamine / pühitsemine ja Iisraeli minevik, olevik ja tulevik
Hesekieli raamatus “, JSOT 28 (2003), 210-39.

_____, “Märkus Ezekieli viii 6 kohta”, VT 51 (2001), 396-400.

Wright, TJ, ” Ruukose kontseptsioon Ezekielis 37″, nägemise signaalid, lugemismärgid , eds.
MA O’Brient ja HN Wallace (London / New York: T & T Clark, 2004), 142-58.

Zimmerli, W., “Jumala tundmine vastavalt Ezekieli raamatus” W. Zimmerli sõnul
“Ma olen jumal  Atlanta: John Knox Press, 1982: 29-98.

_____.  Hesekiel 1 . Philadelphia: Fortress Press, 1979. BS1545.3. Z5613

Zipor, MA, “Hesekiel 16 , 7 ,” Zaw 103 (1991), 99-100.

Daniel :

Albertz, R., “Taani aramea ja heebrea raamatu sotsiaalne paiknemine”, JJ
Collins ja PW Flint, eds . Taani raamat: koosseis ja vastuvõtt . VTSUP
83; Leiden: Brill, 2001: 171-204.

Armerding, C., “Peatudes tolmuses (Dan 12: 1-3),” Bibliotheca Sacra 121 (1964), 153-58.

Avalos, H., “Daniel 9: 24-25 ja Mesopotaamia Temple Rededications,” JBL 117 (1998),
507-11.

Barton, J., “Danieli teoloogiline eetika”, JJ Collins ja PW Flint, eds .      Danieli raamat
. Leiden: Brill, 2001: 661-70.

Beckwith, R., “Danieli Raamatu varajased jäljed”, TynBul 53 (2002), 75-82.

Beyerle S., “Danieli raamat ja selle sotsiaalne seade”, JJ Collins ja PW Flint,
eds . Danieli raamat . Leiden: Brill, 2001: 205-28.

Bruce, LP, “Discourse’i teema ja Danieli narratiivid”, BS 160 (2003), 174-86.

Caragounis, CC, “Ajalugu ja Supra-ajalugu: Daniel ja Neli impeeriumit”, A. van
der Woude, toim . Danieli raamat uute avastuste valguses (1993), 387-97.

_____, “Kreeka kultuur ja juudi vagadus: Clash ja neljas metsaline Daniel 7”,
ETL 65 (1989), 280-308.

_____, “Danieli kümne sarve tõlgendamine”, ETL 63 (1987), 106-113.

Clifford, RJ, “Ajalugu ja müüt, Daniel 10-12,” BASOR 220 (1975), 23-26.

Collins, JJ, “Current Issues in the Study of Daniel”, JJ Collins ja PW Flint, eds. Book of Daniel . Leiden: Brill, 2001: 1-15.
_____. Seers, Sybils ja Sajandid on Hellenistlik – Rooma Judaism . Leiden: Brill, 1997.

_____, “segades Up Suur merega: Relio-ajalooline taust Daniel 7,” A.
van der Woude, ed. Danieli raamat uute avastuste valguses . Leuven:
Peeters, 1993a: 121-36.

_____. Daniel. Minneapolis: Fortress, 1993b.

_____, “Taani raamatu” lõpu tähendus “, H. Attridge, ed. Kirjanduste
ja Scrolls
 (1990), 91-98.

_____. Daniel koos sissejuhatuses Vana Testamendi juurde . Grand Rapids: Eerdmans,
1984.

_____. Daniel, 1. ja 2. Maccabees (Michael Glazier, 1981a).

_____, “Apokalüptiline sugu ja müütiline allusioon Danielis”, JSOT 21 (1981), 83-100.

_____. Taanieli raamatu Apokalüptiline visioon . HSM; Missoula, MT: Scholars
Press, 1977.

_____, “Juudi apokalüptiline tema kreeka lähisõhkkonna vastu “, BASOR
220 (1975a), 27-36.

_____, “Danieli kohtupraktika ja Apokalüptiline areng”, JBL 94
(1975b), 218-34.

_____, “Püha sõja mütoloogia Danielis ja Qumrani sõja käik :
üleminekupunkt juudi apokalüptilisel ajal”, VT 25 (1975c), 596-612.

_____, “Inimese Poeg ja Kõigekõrgema Pühade Püha Danieli Raamatus”, JBL 93
(1974), 50-66.

Cook, SL Prophecy and Apocalypticism . Minneapolis: kindlus, 1995.

Coxon, P., “Nebukadnetsari hermeneutiline dilemma”, JSOT 66 (1995), 87-97.

Custer, JS, “Soovide mees: Erosid Taani raamatus”, DRev 119 (2001), 217-30.

Davies, PR, Daniel Scribal School, JJ Collins ja PW Flint, eds .      Book of Daniel . Leiden: Brill, 2001: 247-65.

_____, “Danieli lugemine Sotsioloogiliselt”, AS Van Der Woude, toim . Danieli raamat uute avastuste 
     valguses
 . Leuven: Leuveni ülikooli press, 1993: 345-61.

_____. Daniel . Sheffield: JSOT Press, 1985.

_____, “Eschatology in Daniel’s Book,” JSOT 17 (1980), 33-53.

Päev, J., “Baalist ülestõusmise kujutis Taani Raamatusse”, J. Emerton, toim.
Kongressi maht: Cambridge 1995 . Leiden: Brill, 1997: 125-133.

DiLella, A. Danieli raamat . Garden City: Doubleday, 1978.

Esler, PF, “Poliitiline rõhumine juudi apokalüptilises kirjanduses: sotsiaal-teaduslik
lähenemine”, loend 28 (1993), 181-99.

Evans, CA, “Taaniel Uues Testamendis: Jumala Kuningriigi vaated”, JJ Collins
ja PW Flint, eds . Danieli raamat . Leiden: Brill, 2001: 490-527.

Ferguson, P., “Nebukadnetsar, Gilgamesh ja Babüloonia töö”, JETS 37 (1994),
321-31.

Flusser, D. “Neli impeeriumit Neljandas Sibylis ja Taani Raamatus”, Iisraeli
Oriental Studies
 2 (1972), 148-75.

Frohlich, I. “Aeg, ajad ja pool ajast”: ajalooline teadvus
Pärsia ja helliseaduse juudi kirjanduses
 . JSPSup 19; Sheffield: Sheffield
Academic Press, 1996.

Gammie, J. Daniel (John Knox, 1983).

_____, “Klassifikatsioon , kasvuetapid ja tahtlike muutmine
Danieli raamatus “, JBL 95 (1976), 191-204.

Gane, R., “süntaks Tet V e … Daniel 8:13″ in J. Moskala, ed. Loomine, elu ja lootus .
Berrien Springs, MI: Andrews University, 2000: 367-82.

Gardner, AE, “Daniel 7 , 2 -14: seda meelde tuletada Müütiline Muster” Biblica 82 (2001),
244-52.

_____, “The Way to Eternal Life in Dan 12: 1e-2” või “Kuidas tõrjuda surmajuhtumit “, 3.
peatüki ” Austraalia Piibli ülevaade 40 (1992), 1-19.

Ginsberg, HL, “Danieli raamat” koosseis, VT 4 (1954), 246-75.

Gnuse, R., “Juudi unistus tõlk välisriigis:
teema korduv kasutamine juudi kirjanduses”, JSP 7 (1990), 29-53.

_____, “Unenäod ja nende teoloogiline tähtsus Piibli traditsioonis”, CurTM 8
(1981), 166-71.

Goldingay, J., “Danieli Vana Testamendi teoloogia kontekstis”, JJ Collins ja
PW Flint, eds . Danieli raamat . Leiden: Brill, 2001: 639-60.

_____. Daniel. Dallas: Word, 1989.

_____, “The Stories in Daniel: Narrative Politics,” JSOT 37 (1987), 99-116.

Gosling, FA, “Kas on mõistlik uskuda Danielit?”, SJOT 13 (1999), 142-53.

Goudoever, J. van. Piibli Kalendrid , 2 nd ed. Leiden: Brill, 1961.

Grabbe, LL, “In Dan ( iel) kõigi aegade jaoks: kelle jaoks Daniel oli tähtis?” JJ
Collinsis ja PW Flint, eds. Danieli raamat . Leiden: Brill, 2001: 229-46.

Hanson, P. Apokalüptiline daun . Philadelphia: kindlus, 1975.

Harrington, DJ, “Reeglite ideoloogia Danielis 7–12,” SBL seminaridekstid 1999 . Atlanta:
SBL, 1999: 540-51.

Hartman, LF ja A. Di Lella. Danieli raamat . AB, 23; Garden City, NY:
Doubleday, 1978.

Henton, JW Van, “Antiochus IV kui tüpoloogiline joon Daniel 7”, A. van der
Woude, ed . Taani Raamat uute avastuste valguses (1993), 223-43.

Henze, M., “Danieli narratiivne raamistik: kirjanduslik hindamine”, JSJ 32 (2001),
5-24.

_____. Kuningas Nebukadnetsari hullus: iidse
alguse iidsed põhjused ja Danieli varajane ajalugu
 . Leiden: Brill, 1999a.

_____, “Reeglite ideoloogia Danieli (Narva 1-6) narratiivraamistiku raamistikus”, SBL seminaridekstid
1999
 . Atlanta: SBL, 1999: 527-39.

Hilton, M., “Babel Reversed-Daniel 5. peatükk,” JSOT 66 (1995), 99-112.

Hobbins, JF, “Taani traditsiooni ja teiste kirjutiste ülestõusmine”, JJ Collins
ja PW Flint, eds . Danieli raamat . Leiden: Brill, 2001: 395-419.

Knibb, MA, “Danieli raamat selle kontekstis”, JJ Collins ja PW Flint, eds. Book of Daniel . Leiden: Brill, 2001: 16-35.
Koch K., “Danieli raamatu kaanoniseerumise etapid”, JJ Collins ja PW
Flint, eds . Danieli raamat .   Leiden: Brill, 2001: 421-46.

Kratz, RG, “Danieli visandid”, JJ Collins ja PW Flint, eds.      Danieli raamat
. Leiden: Brill, 2001: 91-113.

Kruschwitz, RB ja PL Redditt, “Nebukadnetsar kuldjuhina: poliitika ja
ajalugu Danieli raamatu teoloogias”, PRS 24 (1997), 399-416.

Kvanig, HS, “Throne Visions and Monsters: Danieli ja Enochiliste
traditsioonide vaheline kohtumine “, ZAW 117 (2005), 249-72.

Laato, A., “Seitsmekümne aasta pikkused Taani raamatus”, ZAW 102/2 (1990), 212-25.

LaCocque, A., “Allusioon loomisele Danielis 7”, JJ Collins ja PW Flint, eds. Book of Daniel . Leiden: Brill, 2001: 114-31.
_____. Daniel tema aja järgi. Columbia:  U.   Lõuna- Carolina Press, 1988.

Lawson, JN, “Jumal, kes saladusi näitab: Mesopotaamiat Taani Taani
2:47”, JSOT 74 (1997), 61-76.

Leatherman, DW, “Danieli 8 ja Danieli 9
seoste struktuurilised kaalutlused” R. Preezis ja J. Moskalis, eds. Planet Earthi kosmiline lahing . Berrien Springs,
MI: Andrews’i ülikool, 2003: 293-305.

Lenchak, TA, “Mõistlikud passage: Daniel 7: 7,” TBT 36 (1998), 194.

Lindenberger, J., “Dan 12: 1-4,” Int 39 (1985), 181-86.

Lucas, EC, “Daniel: Enigma lahendamine”, VT 50 (2000), 66-80.

_____, “Danieli loomade kujutise allikas”, TB 41 (1990), 161-185.

_____, “Taani nelja impeeriumi skeemi päritolu”, TB 40 (1989), 185-202

Lust, J., “Kulla ja ohver Danielis: Tamid ja hävingu mure”
JJ Collins ja PW Flint, eds . Danieli raamat . Leiden: Brill, 2001: 671-88.

McGarry, EP, “The Ambidextrous Angel (Daniel 12: 7 ja Mo 32:40): Trossid
Bibilical eksegeesiks ja Textual Kriitika in Counter,” JBL 124 (2005), 211-28.

McLay, RT, “The Relationships between the Greek translations of Daniel 1–3,” BIOSCS 37
(2004), 29-53.

Mastin, BA, ” Hala tähendus”, Daniel 4:27, ” VT 42 (1992), 234-47.

Mathews, SF, “Arvud Taanielis 12: 11-12: ümarad Pythagorean planeedi
numbrid?” CBQ 63 (2001), 630-46.

Meadowcroft, T., “Kes on Pärsia ja Kreeka printsessid (Daniel 10)?”
Vihjeid Danieli vaatepildi kohta Maa ja taevas, ” JSOT 29/1 (2004), 99-113.

_____, “Purjustava soo uurimine: Kristuse Isiksus
Taanielis 9: 24-27”, JBL 120 (2001), 429-49.

_____, “Daniel
2-7 massoreotiliste tekstide ja septugatiliste kirjandustegevuse kriitiline võrdlus “, TynBul45 (1994), 195-99.

Mercer, M., “Antiochus IV Ephiphanesi ja Dani 11: 37-38 tulemused:
eksgegeetiline märkus”, MSJ 12 (2001), 89-93.

Miller, JE, “Danieli redigeerimine “, JSOT 52 (1991), 115-24.

Moore, MS, “ülestõusmine ja suremus: kaks motiivat Navigatsioon ülevoolulistele
teoloogilistele voogudele Vanas Testamendis (Dan 12: 1-4), Theologische Zeitschrift 39
(1983), 17-34.

Mosca, PG, “Ugarit ja Daniel 7: puuduv lüli,” Biblica 67 (1986) 496-517.

Niskanen, P. “Danieli Antiochus IV portree: Pärsia kuninga      kuuldused “, CBQ 66 (2004),
378-86.

Patterson, RD, ” Toimub Danieli kohutest “, JETS 36 (1993), 445-54.

_____, “Danieli 7 võtmerolli “, GTJ 12 (1991), 245-61.

Paul, S., “Daniel 1-6 Mesopotaamia Babüloni taust”, JJ Collins
ja PW Flint, eds . Danieli raamat . Leiden: Brill, 2001: 55-68.

Pfandl, G., “Jumala Kuningriigi tõlgendused Taanielis 2:44”, AUSS 34 (1996),
249-68.

Pinker A., “Dream of a Dream in Daniel 2,” JBQ 33 (2005), 231-40.

Polaski, D., ” Mene, Mene Tekel, Parsin : Writing and Resistance, Daniel 5 ja 6,” JBL 123
(2004), 649-69.

Porteous, N. Daniel . OTL; London: SCM Press, 1965.

Raabe, PR, “Daniel 7: selle ülesehitus ja roll raamatul”, HAR 8 (1985), 267-75.

Redditt, PL, “Arvutuste arv” Times “: Daniel 12: 5-13,” PRS 25 (1998), 373-79.

Rowland, C., “Danieli raamat ja impeeriumi radikaalne kriitika: essee
apokalüptilises hermeneetias”, JJ Collins ja PW Flint, eds . Danieli raamat .
Leiden: Brill, 2001: 447-67.

Seow, CL, “Jumala reegel Taani raamatus”, B. Batto ja K. Roberts, eds. David
ja Sion
 . Winona järv, IN: Eisenbraun, 2004: 219-46.

Shea, WH, “Täiendavad tõendid 457 eKr toetamiseks
2300. aastapäeva Danieli 8:14 alguskuupäevana “, JATS 12 (2001), 89-96.

_____, “Darius Mede otsimine (lõppenud) või”
Taani palvele vastamise aeg ja Darius Mede surma kuupäev “, JATS 12 (2001), 97-105
_____, “Neo-Babüloonia ajalooline paiknemine Taanielile 7″, AUSS 24 (1986), 31-36.

_____, “Täiendavad kirjanduskonstruktsioonid Taanis 2-7”, AUSS 23 (1985), 193-202, 277-95.

Smith-Christopher, D., “Palved ja unistused: võimu ja diasporaa identiteet
Daniel Talesi sotsiaalse seade” JJ Collins ja PW Flint, eds . Danieli raamat .
Leiden: Brill, 2001: 266-90.

Stefanovic, Z., “kasutamise aramea sõna Bar (” tema “) nimisõna Relation Raamatus
Daniel,” AASs 6 (2003), 77-81.

_____, “Babüloonia ja Medo-Pärsia kuningate rollid Taani raamatus”
, J. Moskala, toim. Loomine, elu ja lootus . Berrien Springs, MI: Andrews University, 2000:
383-94.

Sweeney, MA, “Danieli eschatoloogia lõpp?      Muutuvate tõlgenduskontekstide teoloogiline ja sotsiaal-poliitiline reformimine
BibInt 9 (2001), 123-40.

Tanner, JP, “Danieli raamatu kirjanduslik struktuur”, BS 160 (2003), 269-82.

Towner, WS Daniel . John Knox, 1984.

Van der Toorn, K., “Teadlased on Oriental Lühidalt: Joonis Daniel vastu Tema
Mesopotaamia taust,” JJ Collins ja PW Flint, toim. Danieli raamat .
Leiden: Brill, 2001: 37-54.

_____, “Lion’s Den: Babüloonia taust biblical motif,” CBQ 60
(1998), 626-40.

Van Deventer, HJM, “The Bold, ilus ja Beasts Raamatus Daniel,” tähik
    90 (2005), 722-30.

_____, “” Me ei kuule hautamist “: märkus Daniel 3 kohta, OTE 11 (1998), 340-49.

Venter, PM, “Uurimine ruumi Daniel 1, OTE 19 (2006), 993-1004.

_____, “Konstitutsiooniline ruum Taanis 9”, HTS 60 (2004), 607-24.

_____, “Danieli vägivald ja vägivald”, OTE 14 (2001), 311-29.

_____, “Danieli mõiste” aeg “mõistmine, SK 21 (2000), 666-81.

Wade, L., “Inimese Poeg,” jõuab kohtuotsusele Daniel 7:13, ” JATS 11 (2000), 277-281

Walton, J., “The Anzu müüt kui Taani 7 asjakohane taust?” JJ Collins ja
PW Flint, eds . Danieli raamat . Leiden: Brill, 2001: 69-89.

_____,  “Darius ja Mede’i dekreet Taanielis 6, Evangeelse teoloogilise      ühingu väljaanne, 31 (1988), 279-286.

Wesselius, J.-W., “Danieli kirjutamine”, JJ Collins ja PW Flint, eds.      Danieli raamat
. Leiden: Brill, 2001: 291-310.

Woodard, BL, “Kirjanike strateegiad ja autoriõigused Danieli raamatus”, JETS 37
(1994), 39-53.

Yamauchi, EM, “Mordecai, Persepolise tabletid ja Susa kaevandused”, VT 42
(1992), 272-745.

Wilson, RR, “Loomine ja uus loomine: loominguliste kujutiste roll
Taanieli raamatus “, WP Brown ja S. Dean McBride, Jr, eds. Jumal, kes loob . Grand Rapids, MI:
Eerdmans, 2000: 190-203.

Zevit Z., “Daniel 7 struktuur ja üksikud elemendid,” ZAW 80 (1968), 385-96.

Hosea :

Abma, R. võlakirjad Love: metoodiline Uuringud prohvetlikud tekstid Mis Abielu pildimaterjal .
Assen: Van Gorcum, 1999. BS1505.2. A26x

Andersen, FI ja DN Freedman. Hosea: uus tõlge sissejuhatuses ja
kommentaarides
 . New York: Doubleday, 1980.

Bechtel, LM, “Kaanaaniidi ja Baali metafoorid Hoseas”, J. Kaltner ja L.
Stulman, eds. Inspireeritud kõne . JSOTSup 378; London: T & T Clark, 2004: 203-15.

Bird, P., “Harrastuse mängimiseks”: Vana Testamendi metafoori uurimine ” Sugu 
      ja erinevus Iidses
 Iisraelis , PL päev, toim. (Minneapolis: Fortress, 1989), 75-94.

Boling, RG, “Prodigal Sounds in Trial: Uuring Prohvektis Hosea”,   PH .
Williams ja T. Hiebert, eds. Realia Dei: essee arheoloogia ja piibelliku
tõlgendamise kohta
 . Atlanta: Scholars Press, 1999: 7-25.

Boshoff, W., “Naise kujutis Hosea raamatus”, võttes arvesse abielu
metafoori “Hosea 1–2, kuulates naissoost hääli”, OTE 15 (2002), 23-41.

Bosman, H., “Abielurikkumine, vaimulik traditsioon ja dekoloot “, “Wunschet Jerusalem 
     Frieden”
 (1988), 21-30.

Botha, PJ, “Hosea võrdlemise kommunikatiivne funktsioon”, OTE 6 (1993), 57-71

Bowman, CD, “Prohvetiline kurbus, jumaliku armu: Hosea abielu”, ResQ 43
(2001), 229-42.

Braaten, LJ, “Earth Community in Hosea 2”, N. Habel, ed. Maaloog, psalmid,
prohvetid
 . Sheffield: Sheffield Academic Press, 2001: 185-203.

_____, “Jumal istutab maad: Hosea koht kaheteistkümnes      raamatus “, SBL Seminarid
(2000), 218-42 ja PL Redditt ja A. Schart, eds.      Kaksteistkümne raamatu temaatilised lõimed
. BZAW 325; Berliin: de Gruyter, 2003: 104-32.

Brueggemann, W. Traditsioon kriisile: uuring Hoseas . Richmond, VA: John Knox,
1968.

Buss, M., “Hosea kui kanooniline probleem: tähelepanu laulude lauludele”, SB
Reid, ed. Prohvetid ja paradigmad . JSOTSup 229; Sheffield: Sheffield Academic
Press, 1996: 79-93.

Chalmers, RS, “Kes on Real El? Prohveti polemiku rekonstrueerimine Hosea
12: 5a”, CBQ 68 (2006), 611-30.

Clines, DJ, “Hosea 2: struktuur ja tõlgendamine”, Studia Biblica, 1978. I. 
     Vana Testamendi ja sellega seotud teemade
 raamatud EA Livingstone, ed. (JSOTSup.11, Sheffield:
JSOT Press, 1979), 83-103.

Cook, SL, “Hosea’s Yahwismi põlvnemise juured”, Semeia 87 (1999), 145-61.

Cooper, G. ja J. Goldingay, “Hosea ja Gomer külastavad Abielu nõunik” PR
Davies, ed. Esimene isik: essee Piiblilises autobiograafias . London / New York:
Sheffield, 2002: 119-36.

Dass, M., “Abielulahutuse (?) Valem Hos 2: 4a”, ITS 34 (1997), 56-88.

Davies, GI Hosea . Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1992. BS1565.3 .D38

Päev, J., “Lepingu ennetähtaegsed allusioonid Hoseasse ja psalmile lxxviii”, VT 36
(1986), 1-12.

Dearman, JA, “Bose ja Baalima religioossete poeetikute tõlgendamine
Hosea raamatus”, OTE 14 (2001), 9-25.

Kujutage ette, A., “Jumalanna Anath ja mõned Piibli mõistatused Hebrew”, JSS 23 (1978),
25-30.

Dempsey, CJ, “Hosea looduse kasutamine”, TBT 39 (2001), 347-53.

Doorley, WJ Armastuse prohvet: Hosea raamatu mõistmine . NY: Paulist, 1991.
BS1565.2. D66

Dozeman, TB, “Hosea ja Wildernessi veetlev traditsioon”, T. Romer ja S.
McKenzie, eds. Sihtasutuste ümberkujundamine: historiograafia muinas maailmas ja
Piiblis
 . Berliin: Walter de Gruyter, 2000: 55-70.

Ehrlich, CS, “The Text of Hosea 1: 9,” JBL 104 (1985), 13-19.

Emmerson, GI Hosea: Iisraeli prohveti juudi vaatenurgast . Sheffield: JSOT
Press, 1984. BS1565.2. E46

Fensham, FC, “Abielu metafoor Hoseas, mis käsitleb pakti seost
Jumala ja Tema inimeste vahel”, JNSL 12 (1984), 71-78.

Fisher, EJ, “Kuldprostitutsioon muinas-Lähis-Idas”, BTB 6 (1976), 225-36.

Franklyn, PN, “Oracular Cursing in Hosea 13”, HAR 11 (1987), 69-80.

Friedman, MA, “Iisraeli reaktsioon Hoseas 2: 17b:” Sa oled mu mees “, JBL 99
(1980), 199-204.

Hea, EM, “Hosea koostis”, Svensk eksemplar arbok 31 (1966), 21-63.

Gordis, R., “Hosea abielu ja sõnum”, HUCA 25 (1954), 9-40.

Green, Y., “Hosea ja Gomer Revisited”, JBQ 31 (2003), 84-89.

Hall, G., “Abielu metafoori päritolu”, Heebrea uurimuste 23 (1982), 169-71.

Hornsby, TJ, “Iisrael on muutunud väärtusetuks asjaks”: Gomeri uuesti lugemine Hosea 1-3-s, ”
JSOT 82 (1999), 115-28.

Irvine, SA, “Jezreeli ähvardus (Hosea 1: 4-5)”, CBQ 57/3 (1995), 494-503.

Janzen, JG, “Metafoor ja tegelikkus Hoseas 11″, Semeia 24 (1982), 7-44.

Jobling, D., “Hosea 1-3 dekonstruktiivne lugemine”, TJ Sandoval ja C. Mandolfo, eds.
Tekst on seotud. Interdistsiplinaarsed ja vormispetsiifilised Piibliuuringud . JSOTSup
384; London / NY: Clark International, 2003: 206-215.

Kruger, PA, “Abielu Metafoor Hoosea 2: 4-17 vastu selle iidse Lähis-Ida
tausta,” OTE 5 (1992), 7-25.

Lai, BML, “Kuulmine Jumala karmid hirmud” (Hosea 11: 1-9): lugemine emotive-kogevad ,
omandiõiguse, ” HBT 26/1 (2004), 24-49.

Landy, F. Hosea . Sheffield: Sheffield Academic Press, 1995. BS1565.3. L36x

Leeuwen, C. van, “Hosea x 1-8 tähendus ja struktuur”, VT 53 (2003), 367-78.

Leith, MJW, “Sõna ja tagurpidi: Naise ümberkujundamine, Iisrael, Hosea
1-3”, soolise võrdõiguslikkuse ja eripära järgi, 95-108.

Lundbom, JR, “Huvitavate preestrite ja vaidlevate inimeste vastuolu Hoseas iv 1-10,” VT 36 (1986),
52-70.

McDonald, JRB, “Hosea abielu”, Theology 67 (1964), 149-56.

Machinist, P., “Hosea ja kuningate ebamäärasus
Iidses Iisraelis”, JT Strong ja SS Tuell, eds. Ühenduse moodustamine . Winona järv, IN: Eisenbraun, 2005: 153-81.

MacIntosh, AA kriitiline ja eksegeetiline kommentaar Hosea kohta. (Edinburgh: T & T
Clark, 1997). BS1565.3 .M35x

McKenzie, SL, “Jacobi traditsioon Hoseas XII 4-5”, VT 36 (1986), 311-22.

Magonet, J., “Gomeeri kättemaks”, Daviesi PR-is, ed . Esimene isik: essee Piiblilises
autobiograafias
 . London / New York: Sheffield, 2002: 115-18.

Mazor, Y., “Hosea 5.1-3: kompositsioonilise retoorika ja retoorilise kompositsiooni vahel”,
JSOT 45 (1989) , 115-26.

Mitchell, MW, “Hosea 1–2 ja Ühtsuse otsimine “, JSOT 29/1 (2004), 115-127.

Nelson, RD, “Priestly Puhtus ja Propheate Lunacy: Hosea 1.2-3 ja 9.7,” LL Grabbe ja
AO Bellis, eds. Viimaste prohvetide preestrid: pastorite, prohvetite ja
teiste usu spetsialistide kujutlus viimastel prohvetetel
 . JSOTSup 408; London / New York: T & T
Clark, 2004: 115-33.

North, FS, “Hosea abieluprobleemide lahendamine kriitilise analüüsi abil”, JNES 16
(1957), 128-30.

Nwaoru, EO, “Piltide roll Hosea kirjanduslikus struktuuris vii 9 – viii 14”, VT 54
(2004), 216-22.

Odell, MS, “Kes olid prohvetid Hoseas ? “, BibTh 18 (1996), 78-95.

O’Kennedy, DF, “Paranemine / / andestamine? Kasutamise tähtaeg rp “ Raamatus
Hoosea” OTE 14 (2001), 458-74.

Oppenheim, AL Dreams tõlgendamine muistses Lähis- Idas (TAPS 46/3,
Philadelphia: Ameerika filosoofiaühing, 1956).

Peckham, B., “Hosea koostis”, HAR 11 (1987), 331-353.

Pentiuc, EJ Pika kannatamatu armastus: Kommentaar Hoseasse koos patriitsete annotatsioonidega .
Brookline, MA: Püha Risti õigeusu ajakirjandus, 2002.

Polan, GJ, “Hosea tõlgendus Iisraeli traditsioonide kohta”, TBT 39 (2001), 329-34.

Rowley, HH, “Hosea abielu”, BJRL 39 (1956), 200-33.

Sakenfeld, KD, “Kuidas Hosea muutis kuningriigi isanda temperamentaalseks
abikaasaks”, BRev 20/1 (2004), 28-33, 52.

Schmidt, JJ, ” Jahvee lahutus Hoseas 2 – kes on see naine ? “, SJOT 9 (1995),
119-132.

Seow, CL, “Hosea 14:10 ja rumalate inimeste motiiv”, CBQ 44 (1982), 212-24.

Setel, TD, “Prohvetid ja pornograafia: naise seksuaalsed pildid Hoseas”,      Piiblifeministlikus 
tõlgenduses
 , LM  Russell, ed. (Philadelphia: Westminster, 1985), 86-
95. BS680 .W7 F46

Sherwood, Y. Prostituut ja prohvet: Hosea abielu kirjanduslik-teoreetilises 
     perspektiivis
 . Sheffield: Sheffield Academic Press, 1996. BS1565.2 .S53

Snyman, G., “Sotsiaalne tõde ja religioosne keel abielu metafooris Hosea
1-3”, OTE 6 (1993), 90-112.

Stuart, D. Hosea-Jonah (Waco: Word, 1987).

Thompson, JA, “Iisraeli armastajad”, VT 27 (1977), 475-81.

Tushingham, AD, “Hosea peatükkide 1-3 läbivaatamine”, JNES 12 (1953), 150-59.

Vall, G., “Hosea ja Jumala tundmine”, TBT 39 (2001), 335-41.

Van De Water, R., “Piiride eemaldamine” (Hosea 5:10) Palestiinas esimeses sajandis, ”
CBQ 63 (2001), 619-29.

Van Dijk-Hemmes, F., “kujutlusvõime Power and Power of Imagination: an
intertekstuaalseid analüüs Kaks Piibli Love Songs, Ülemlaul ja Hoosea 2”
JSOT 44 (1989), 75-88.

Vogels, W., “Hoosea Kingitus et Gomer” Biblica 69 (1988), 412-21.

Wagenaar, JA, “Tõestan teema vastu ja proovige neid”:
Hosea 14: 9 tekst ja tõlgendus, ” JNSL 26 (2, 2000), 127-34.

Waterman, L., “Hosea, Chaps 1-3 Retrospect ja Prospect”, JNES 14 (1955), 100-109

Watson, WGE, “Akadeemia mälestused Hoseas”, VT 34 (1984), 242-47.

Weems, RJ, “Gomer: vägivalla ohver või metafoori ohver”, Semeia 47 (1989),
87-104.

West, G. “Discourse mõju ja jõud: metafoori uurimine Hoseas “,
Scriptura 57 (1996), 201-12.

Westbrook, R., “Abielurikkumine Vana-Ida õigus”, RB 97 (1990), 542-80.

Whitt, WD, “Jacobi traditsioonid Hoseas ja nende seos geneetikaga”, ZAW 103
(1991), 18-43.

Wolff, HW kommentaar prohvet Hosea raamatus . (Philadelphia: Fortress
Press, 1974). BS1565.3 .W64213

Yee, GA, “Gomer: vägivallaohvri või metafoori ohver?” Semeia 47 (1989), 87-104.

_____. Hosea raamatus olev kompositsioon ja traditsioon: redutseerimise kriitiline
uurimine
 . SBLDS, 102; Atlanta: Scholars Press, 1987.

Joel :

Ahlstrom, G. Joel ja Jeruusalemma templi kultus . VTSup 21; Leiden: Brill, 1971.

Allen, L. Joel, Obadia, Joona ja Micahi raamatud . Nicot; Grand Rapids:
Eerdmans, 1976.

Andinach, PR, “Joelite sõnumikohad”, VT 42 (1992), 433-41.

Barton, J. Joel ja Obadia . Louisville: Westminster / John Knox, 2001.

Bellinger, WH Psalmody ja Prophecy . JSOTSup 27; Sheffield: JSOT Press, 1984.

Braaten, LJ, “Maaühendus Joelis 1-2: üleskutse tuvastada ülejäänud loomisega”,
HBT 28 (2, 2006), 113-29.

Childs, BS, ” ‘The Enemy Põhja ja kaos Tradition” JBL 78 (1959), 187-
198.

Crenshaw, JL, “Joel vaikimine ja tõlkide Valmisolekut süüdistus süütu,” K .-
D. SCHUNCK ja M. Augustin, toim. “Lasset ja Brücken bauen” Frankfurt: Lang,
1998: 255-59.

_____, “Kes teab, mis YHWH Kas? Jumala iseloomu Raamatus Joel,”
in Õnneks silmad, kes näevad (1995a), 185-96.

_____. Joel: uus tõlge sissejuhatuses ja kommentaarides . New York:
Doubleday, 1995.

Deist, FE, “Joonise raamatute paralleelid ja ümberkujundamine: Yom
Yahwehi teoloogia “? in teksti ja konteksti . JSOTSup 48; Sheffield: JSOT Press, 1988: 63-79.

Garrett, DA, “Joeli struktuur”, JETS 28 (1985), 289-97.

Hurowitz, VA, “Joeli lehisobarakkus Sargoni II hümnina Nanaiasse”, JBL 112 (1993),
597-603.

Lang, M., “Das Exodusgeschehen in der Joelschrift”, S. Paganini, C. Paganani ja D.
Markl, eds. Führe Mein Vok Heraus. Zur innerbiblischen Rezeption der Exodusthematik .
Frankfurt Maini: P. Lang, 2004: 61-77.

Linville, JR, “The Day of the Lord ja Leinapäeval preestrite Joel,” in LL Grabbe ja
AO Bellis, toim. Viimaste prohvetide preestrid: pastorite, prohvetite ja
teiste usu spetsialistide kujutlus viimastel prohvetetel
 . JSOTSup 408; London / New York: T & T
Clark, 2004: 98-114.

Mallon, ED, “Joel 1: 10-12, Stilistiline analüüs”, CBQ 45 (1983), 537-48.

Marcus, D., “Mitte korduvad paarid Joeli raamatus”, CBQ 56 (1994), 56-67.

Mathews, SF, “The Power vastupidamine ja transformeerida: Päike ja Kuu pildimaterjali
Joel ja Ilmutuse 6:” L. Boadt ja MS Smith, toim. Kujutised ja kujutlus
Piiblilises kirjanduses
 . Washington, DC: CBA, 2001: 35-49.

Myers, JM, “Mõned kaalutlused, mis kannavad Joeli kuupäeva”, ZAW 72 (1962), 177-195

Ogden, GS, “Joel 4 ja prohvetlikud vastused rahvuslikele laule “, JSOT 26 (1983),
97-106.

Prinsloo, WS Joeli raamatute teoloogia . BZAW 163; Berliin: Walter de Gruyer,
1985.

Redditt, PD, “Joeli raamat ja perifeerne ennustus”, CBQ 48 (1986), 225-40.

Simpkins, R., “” Tagasi Issanda: au ja häbi Joel, ” Semeia 68 (1996), 41-54.

_____, “Jumal, ajalugu ja loodusmaailm Joeli raamatus”, CBQ 55 (1993), 435-452

_____. Jehoova tegevus Joelise raamatus “Ajalugu ja loodus” . Lewiston,
Queenston ja Lampeter, 1991.

Stephenson, FR, “Joeli raamatu kuupäev”, VT 19 (1969), 224-29.

Tugev, JT, “Joel 2: 1-2, 12-17,” Int 50 (1996), 51-54.

Stuart, D. Hosea – Jonah . Waco: sõna, 1987.

Sweeney, MA, ”
Joel’i koht ja funktsioon kaheteistkümnenda raamatus”, PL Redditt ja A. Schart, eds. Kaksteistkümne raamatu temaatilised lõimed . BZAW 325; Berliin:
de Gruyter, 2003: 133-54.

Thompson, J., “Joeli istikud lähiajaliste paralleelide valguses”, JNES 14 (1955),
52-55.

_____, “Joel Kuupäev”, A to Light My Way , H. Bream jt, eds. Philadelphia:
Temple University, 1974a: 453-64.

_____, “Kasuta kordusi Prophecy Joel,” in keele, kultuuri ja
religioon
 , M. Must ja W. Smalley, toim. Haag: lambad, 1974b: 101-10.

Van Rad, G. ” Jahvee päeva kontseptsiooni päritolu”, JSS 4 (1959), 97-108.

Wesselsi, WJ, “” Tagasi Issandat, oma Jumalat, sest ta on armuline ja kaastundlik … “(Joel
2:13): prohvetliku Perspective leppimise ja taastamine,” Vee 26 (2005), 308-25.

Whiting, J., “Jerusalem’s Locust Charge”, National Geographic Magazine 38 (1915), 511-550

Amos :

Ackroyd, P., “Kuningate ja kroonikate narratiivne otsus”, lähenemine
Amosile 7: 9-17 “, GW Coats ja BO Long, eds. Canon ja volitused . Philadelphia:
kindlus, 1977: 71-87.

Ahlstrom, GW, “King Joosija ja dwd Amos 6.10,” JSS 26 (1981), 7-9.

Andersen, F. ja DN Freedman. Amos . New York: Doubleday, 1989.

Asen, BA, “Ei, jah ja võib-olla Amose ja Yahwist”, VT 43 (1993), 433-41.

Auld. AG Amos . Sheffield: JSOT Press, 1986.

Barstad, HM Usulised poleemikat Amos . VTSup 34; Leiden: Brill, 1984.

Barton, J. Amos on Oracles vastu Rahvusriikide . Cambridge: Cambridge University Press,
1980.

Becker, U., “Der Prophet als Furbitter: Zum literarhistorischen Ort der Amos-Visionen,”
VT 51 (2001), 141-65.

Berquist, JL, “Ohtlikud veed õigluses ja õigluses: Amos 5: 18-27,” BTB 23
(1993), 54-63.

Boyle, MO, “Prohvet Amos III 1-IV 13 pakti kohtuasi”, VT 21 (1971),
338-62.

Brueggemann, W., “Amose sunduslikud valemid”, VT 19 (1969), 385-400.

_____, “Amos IV 4-13 ja Iisraeli pakti kummardamine”, VT 15 (1965), 1-15.

Bulkeley, Tim. Amosi on-line kommentaar : http://www.bible.gen.nz/

Burnett, JS, “Jaakobi uhkus [Amos 6: 8]”, B. Batto ja K. Roberts, eds. David
ja Sion
 . Winona järv, IN: Eisenbraun, 2004: 319-50.

Carroll R., MD Amos-prohvet ja tema Oracles: uurimine Amos raamat .
Louisville: Westminster / John Knox, 2002.

_____, “Sest nii, et sa armastad seda tegema”: Amose raamatute populaarse religiooni uurimine “,
MD Carroll R., toim. Kontekstide ümbervaatamine, tekstide ümberkirjutamine:
sotsiaalteaduste panused piibliliseks tõlgenduseks
 . JSOTSup 299; Sheffield: Sheffield
Academic Press, 2000: 168-89.

_____, “Prohvetil tekst ja lahkumata kirjandus Ladina-Ameerikas: Amos, Garcia
Marquez ja Cabrera Infante Dismantle militarism”, BibInt 4 (1996a), 76-100.

_____, “Jumal ja tema inimesed rahvaste ajaloos”: “Amos
1 & 2 kontekstualiseeritud lugemine “, TB 47 (1996b), 39-70.

_____, “Reformatsioon sõja ja utoopia kohta Amose raamatus:
Prohveti teksti kirjandusliku lugemise olulisus Kesk-Ameerikas”, MD Carroll jt, eds .      Piibel inimühiskonnas . Sheffield: Sheffield University Press, 1995: 105-21.

_____. Amosi kontekstid. Propheate poeetika Ladina-Ameerika perspektiivis . Sheffield:
JSOT Press, 1992.

Chaney, ML, “Gitter Bounty:
kaheksanda sajandi prohvetite poolt kritiseeritud poliitilise majanduse dünaamika “, RL Stivers, ed. Reformitud usk ja majandus .
Lanham, MD: Ameerika Ülikooli press, 1989: 15-29.

Clements, RE, “Amos ja Iisraeli poliitika”, RE Clements, ed. Vana Testamendi
ennustus: alates Oraclesist kuni Canonini
 . Louisville: Westminster / John Knox, 1996: 23-34.

Clines, DJA, “Metacommentating Amos”, HA McKay ja DJ Clines, eds . Of
Prohvetid “visioone ja tarkust targad
 . Sheffield, 1993: 142-160.

Collins, TA, “Lingid kui Amos-stilistilise tunnusjooni”, JC de Moor, ed . Välise
prohveti
 . Leiden: Brill, 2001: 94-104.

Coote, RB Amos prohvetite seas : kompositsioon ja teoloogia . Philadelphia:
kindlus, 1981.

Crenshaw, JL Amose doksoloogia ja nendega seotud tekstid Vanas Testamendis . SBL
Dissertation Series, 24; Missoula, MT: Scholars Press, 1975.

_____, “Amos ja Theophanic Traditsioon,” ZAW 80 (1968), 203-215.

_____, ” Mõjukite mõju Amosile “, ZAW 79 (1967), 42-52.

Cripps, RS kriitiline ja eegeetiline kommentaar Amos Raamatus . London: SPCK,
1969.

Dearman, JA omandiõigused kaheksanda sajandi prohvetid: konflikt ja selle
taust
 . Atlanta: Scholars Press, 1988.

Dell, KJ, “Vormide väärkasutamine Amoses “, VT 45 (1995), 45-61.

Dempsey S., “Issand on tema nimi: uurimine
Jumala nimede ja jaotiste levitamise kohta Amose raamatus”, RB 98 (1991), 170-89.

Dempster, SG, “Amos 3: prohveti apoloogia”, BRT 5/1 (1995), 35-51.

Dijkstra, M., “Ma ei ole prohvet ega prohveti õpilane”: Amos 7: 9-17 nagu
prohveti nagu Moosese ettekanne “, JC de Moor, ed . Välise prohveti .
Leiden: Brill, 2001: 105-28.

_____, “Tekstilised märkused hümni fragmentil Amos 4:13”, “Lasset uns Brucken 
     bauen”
 (1998), 245-53.

Escobar, DS, “Amose raamatute sotsiaalne õiglus”, ülevaade ja
väljapanek 92 (1995), 169-74.

Eslinger, L., “Amose haridus”, HAR 11 (1987), 35-57.

Farr, G., “Amose keel: populaarne või kultiline?” VT 16 (1966), 316-24.

Förg, F., “Beobachtungen zur Struktur von Amos 2,6-12,” BN 132 (2007), 13-21.

Freedman, DN, “Confostations in the Book of Amos,” Princetoni Seminari Bulletin
11/3 (1990), 240-52.

Garcia-Treto, FO, “Reader-Response lähenemine prohvetlikule konfliktile:
Amos 7: 10-17 juhtum “, J. Exum, ed . Uus kirjanduskriitika ja heebrea Piibel
(1993), lk 114-24.

Gelb, IJ, “orjanduse ja vägistamise kvantitatiivne hindamine”, AOAT 25 (1976), 195-207.

Gelston, A., “Mõned heebrea ebaõnnestumised Amose septuvõrgus”, VT 52 (2002),
493-500.

Gitay, Y. “Amose kõneteose uurimine: Amosi 3.1-15 retooriline analüüs”,
CBQ 42 (1980), 293-309.

Hammershaimb, E. Amos Raamat: Kommentaar . Oxford: Basil Blackwell, 1970.

Hasel, GF, “Väidetav” ei “Amos ja Amos Eschatology ,” AUSS 29 (1991a), 3-
18.

_____. Amose raamatu mõistmine: praeguste tõlgenduste põhiküsimused . Grand
Rapids: Baker, 1991.

_____, “” New Moon ja hingamispäeva “kaheksanda sajandi iisraellane prohvetlikud kirjutisi (Js
01:13; hos 02:13; Amos 8: 5),” in “Jeruusalemma Wunschet Frieden” (1988), 37-64.

Hauan, MJ, “Amosi taust ja tähendus 5:17”, HTR 79/4 (1986), 337-48.

Hayes, prohvet JH Amos, 8. sajandist: Tema ajad ja tema jutustamine . Nashville:
Abingdon Press, 1988.

Hermanson, EA, “Biblical Hebrew: metafoori kontseptuaalsed kategooriad
Amose raamatus “, OTE 11 (1998), 438-51.

Heyns D., “Amos 8 ruum ja aeg 8: ökoloogiline lugemine”, OTE 10 (1997), 236-51

Hillers, Delbert R., “Amos 7: 4 ja Ancient Parallels”, katoliiklik
Piibliaasta Kvartal 26 (1964), 221-25.

Hoffmeier, JK, “Kui taas on Amos 7.7-9
” Egiptuse interpretatiivne vihje “: ” M. Lubetski jt, eds. Ancient Maailma piirid . JSOTSup
273; Sheffield: Sheffield Academic Press, 1998: 304-19.

Jackson, JJ, “Amos 5:13 kontekstuaalselt aru “, ZAW 98/3 (1986), 434-35.

Jacobs, PF, “Märkus Amos 4: 1 tõlgendamise kohta”, JBL 104 (1985), 109-10.

Jeremias, J. Amos . Louisville: Westminster / John Knox, 1998.

Kleven, T., ”      Baashani lehmad: üksainus metafoor Amosis 4: 1-3″, CBQ 58 (1996),
215-27.

Landy, F., “Visioon ja poeetiline kõne Amoses “, HAR 11 (1987), 223-246.

Lang, B., “Maapiirkonna vaesuse sotsiaalne organisatsioon Piibli Iisraelis”, JSOT 24
(1982), 47-63.

Levin, C., “Amos und Jerobeam I,” VT 45 (1995), 307-17.

Limburg, J. Hosea-Micah . Atlanta: John Knox, 1988

_____, ” Amosi raamatu seitse korda struktuure”, JBL 106 (1987), 217-222.

_____, “Amos 7: 4: kohtuotsus tulega ? “, Katoliiklik Piibli Kvartal 35 (1973), 346-349

Linville, JR, “Amos surnute prohvetite kogukonna seas:
lõviosa rea lugemine”, JSOT 90 (2000), 55-77.

Lössl, J., “Amos 6: 1. märgib selle teksti ja Ancient Translations”, JNSL 28/2 (2002), 43-61.

Mankatt, M., “Kas oli Amosi lambakoer?”, Piibel Bhasyam 23 (1997), 204-44.

Marrs, RR, “Amos ja Proclamation Power”, ResQ 40 (1998), 13-24.

Mays, JL Amos, kommentaar . London: SCM, 1976.

Mazar, A. Piibli liidumaa arheoloogia, 10.000-586 BC New York:
Doubleday, 1990.

Moltz, H. “Amose raamatu kirjanduslik tõlgendamine”, Hor 25 (1998), 58-71.

Mulzac, KD, “Amos 5: 18-20 tema eksgegetilise teoloogilise konteksti järgi”, JATS 13/2
(2002), 94-107.

Nash, K., Let Justice Surge, TBT 31 (1993), 265-71.

Noble, P., “Amos ja Amasja kontekstis: sünkroonilised ja diakroonilised lähenemisviisid Amoses 7-8”, CBQ 60
(1998), 423-39.

_____, “jäänuk Amosis 3-6: prohvetikaparadoks”, HBT 19 (1997), 122-47.

_____, ” Amor ‘s No Yhwh’i funktsioon “, ZAW 108 (1996), 623-26.

_____, “Amose kirjanduslik struktuur: temaatiline analüüs”, JBL 114 (1995), 209-26.

_____, “Amose” absoluutne “nr”, ” VT 47 (1997), 329-40.

O’Connell, RH, “Amose raamatus N + 1 kujundite teleskoobid “, VT 46 (1996), 56-73.

Olyan SM, GA Anderson ja SM Olyan, eds.
Iisraelis Iisraeli preesterlus ja kultus . JSOTSup 125; Sheffield: Sheffield Academic
Press, 1991: 121-49.

Paul, S. Kommentaar Amose raamatu kohta . Minneapolis: kindlus, 1991.

_____, “Am 3: 3-8: irrestible Sequence põhjuslik,” Heebrea aastased 
     Review
 7 (1983), 203-20.

_____, “Amos 1: 3-2: 3: lühendatud kirjanduslik muster”, JBL 90 (1971), 397-403.

Pigott, SM, “Amos: märgistatud bibliograafia”, SWJT 38 (1995), lk 29-35.

Polley, ME Amos ja Davidic Empire: sotsiaal-ajalooline lähenemine . New York:
Oxford, 1989.

Pomykala, KE, “Jeruusalemma kui Taaveti langenud kabineti Amos 9:11”, JH Ellens jt,
eds. Jumala Sõna Meie maailmas, ma . London: T & T Clark, 2004: 275-93.

Ramirez, Guillermo, “Prohveti Amose sotsiaalne asukoht kultuurirühma / võrgu
antropoloogilise mudeli valguses “: ” Prohvetid ja paradigmad” . Sheffield: Sheffield Academic Pr,      1996: 112-124. 

Roberts, JJM, “Amos 6.1-7”, JT Butler jt, Eds. Sõna mõistmine .
Sheffield: JSOT Press, 1985: 155-66.

Rosenbaum, SN Amos, Iisrael: uus tõlgendus . Macon, GA: Mercer, 1990.

Schart, A., “Amose viienda visiooni kontekstis”, PL Redditt ja A. Schart, eds.      Kaksteistkümne raamatu temaatilised
lõimed
 . BZAW 325; Berliin: de Gruyter, 2003: 46-71.

Schmitt, JJ, “Iisraeli Neitsi: viide ja fraasi kasutamine Amose ja
Jeremija keeles”, CBQ 53 (1991), 365-87.

Segert, S., “Stereotüübide passaažide kopeerimise kontrollseade? (Am I 3-8 ii, vi 1-
6), ” VT 34 (1984), 481-82.

Sherwood, Y., “Puu-ja korpused ja Wordplay Visions: pildistamine Amos 8.1-3,”
JSOT 92 (2001), 5-27.

Smelik, KAD, “Amosi tähendus 5: 18-20”, VT 36 (1986), 246-48.

Smith, G., “Amosi järjepidevus ja katkendlikkus” “Traditsioonide kasutamine”, JETS 31 (1991),
33-42.

_____, “Amos 5:13:” Õnnetu vaikus “, JBL 107 (1988), 289-91.

Snyder G., “Amose seadused ja lepingud”, RQ 25/3 (1982), 158-66.

Snyman, SD, “Maa kui armulaua Amose raamatus “, Verbum ja Eccelsia 26
(2005), 527-42.

_____, “Suund Teoloogiline tõlgendamine HMS Amos 6: 1-7,” M.
Augustin ja K.-D. SCHUNCK toim. “Dort ziehen Schiffe dahin …” Frankfurt am Main:
Peter Lang 1996: 201-209.

Soggin, JA Prohvet Amos . London: SCM Press, 1987.

Steinmann, AE, “Ordu Amos” Oraakel vastu Rahvusriikide: 1-3–2: 16 ” JBL 111
(1992), 683-689.

Stuart, D. Hosea-Jonah . Waco: Word Books, 1987.

Tucker, Gene M., “Prohveti autentsus: Amos 7: 10-17 vormikriitiline uurimus”,
tõlgendus 27 (1973), 423-34.

van Leeuwen, C., “Yom YHWH Prohvektsioon Amos 5: 18-20”, J. Barr, ed.
Keel ja tähendus . Leiden: Brill, 1974: 113-34.

Vawter, Bruce, “Kas olid Nabist prohvetid ? “, Biblica 66 (1985), 206-19.

Viberg, A., “Amos 7:14: Väikeste iroonia juhtum”, TB 47 (1995), 91-114.

Wafawanaka, R., “Amos” suhtumine vaesuse vastu: Aafrika perspektiiv “, AJBS 19 (2003),
97-109.

Walzer, M., “Prohveteerimine ja sotsiaalne kriitika”, Drew Gateway 55 / 2-3 (talv 1984 –
kevad 1985), 13-27.

Watts, JDW visioon ja ennustused Amosis , rev. ed. Macon, GA: Mercer, 1997.

Weiss, M., “Mis puudutab amose” kultuse tagasilükkamist, “d. Wright, toim. Granaatõunad 
     ja kuldsed kellad
 (1995), 199-214.

Whitelam, KW Just kuningas (Sheffield: JSOT Press, 1979).

Williams, AJ, “Täiendav ettepanek Amos IV 1-3 kohta”, VT 29 (1979), 206-11.

Wittenberg, GH, “Amos 6: 1-7:” Nad loovutavad katastroofi päeva, kuid tuua
vägivalla reegli “,” Lõuna-Aafrika teoloogia ajakiri 58 (1987), 57-69.

Wolff, HW Joel ja Amos . Philadelphia: kindlus, 1977.

Wood, JR, “Traagilised ja koomilised vormid Amoses “, BibInt 6 (1998), 20-48.

Zevit, Z., “Betheli arusaamatus, Amos 7: 12-17,” VT 25 (1975), 783-90.

Obadja:

Botha, PJ, “Obadia raamatu sotsiaalsed väärtused”, OTE 16 (2003), 581-97.

Coggins, RJ, “Vendade kohtuotsus: kommentaar Obadia raamatus”,
RJ Coggins ja SP Re’emi, eds. Iisrael rahvaste seas . Grand Rapids:
Eerdmans, 1985: 65-88.

Davies, GI, “Uue lahenduse Crux Obadias 7”, VT 27 (1977), 484-87.

Dick, MB, “Obadia raamatu süntaktiline uurimine,” Semitics 9 (1984), 1-29.

Emerton, JA, “Vaadates oma vaenlasi”, VT 51 (2001), 186-196.

Lillie, JR, “Obadia – Jumala Kuningriigi tähistamine”, CurTM 6 (1979), 18-22.

McCarter, PK, “Obadia 7 ja Edomi sügis “, BASOR 221 (1976), 87-91.

Nogalski, JD, “Obadiah 7: Tekstiline korruptsioon või poliitiliselt tasuline metafoor ? “, ZAW
110 (1998), 67-71.

Potgieter, JH, “Obadia raamatu poeetiline analüüs”, OTE 16 (2003), 654-68.

Raabe, P. Obadiaa . New York: Doubleday, 1996.

Renkema, J., “Obadia kirjanduslik struktuur”, M. Korpel ja J. Oesch, eds.
Piiritlemise kriitika . Assen: Van Gorcum, 2000: 230-76.

Robinson, RB, “Obadia Naturalisatsiooni tasemed”, JSOT 40 (1988), 83-97.

Snyman, SD, “Ühtekuuluvus Obadia raamatus”, ZAW 101 (1989), 59-71.

Watts, JDW Obadiaa : kriitiline egageetiline kommentaar . Grand Rapids: Eerdmans,
1969.

Jonah :

Ackerman, JS, “Satiir ja sümbolism Jonaha laulus”, B. Halpern, toim.
Transformatsiooni traditsioonid (Winona järv: Eisenbraun, 1981), 213-246.
BS1188.T7

Almbladh, K. Uuringud Joona raamatus. Studia Semitica Upsalkinsis, 7; Stockholm:
Almqvist & Wiksell, 1986.

Band, AJ, “Joonia neelamine: paroodia eclipse”, Prooftexts 10 (1990), 177-95.

Berger, BL, “Prohveti pildistamine: Jonahi raamatu keskendumine”, ” Uuringud
religioonis / religioonideaduses”
 29 (2000), 55-68.

Blumenthal, F., “Jonah, vastumeelne prohvet: ennustused ja alleooria “, JBQ 35 (2007), 103-08.

Bolin, TM Vabadus pärast andestust: Jonahraamat uuesti läbi vaadatud . Sheffield:
Sheffield Academic Press, 1997. BS1605.2. B64x

_____, “Kas ma ei peaks ka kahetsusväärne Nineveh?” Jumalik Vabadus Joonia raamatus ” JSOT
67 (1995), 109-120.

Bowman, John, “Jonah ja Jeesus”, Abr-Nahrain 25 (1987), 1-12.

Brenner, A., “Jonahi keel Kriteerium oma kompositsiooni tutvumiseks”, Beth
Miqra
 79 (1979), 397-405. (Heebrea)

Carroll, RP, “Jonah kui rituaalsete vastuste raamat”, “Lasset uns Brucken bauen” (1998),
261-68.

Childs, BS, “Joona raamatu kantoniline kuju”, GA Tuttle, toim. Piibli
ja Lähis-Ida uuringud
 . Grand Rapids: Eerdmans, 1978: 122-28.

Clements, RE, “Joha raamatu eesmärk”, Kongressi maht. VTSup 28;
Leiden: Brill, 1975: 16-28.

Coetzee, JH, “Joonase vaatenurgast Jonah: Kehastab Teoloogia Illustrated” tähik
     90 (2005), 850-58.

Coleson, JE, “Talupoeg Naine ja põgenikprovitaja”, JE Coleson ja VH
Matthews, ed. “Mine Land ma näitan Sa “ . Winona järv, IN: Eisenbraun,
1996: 27-44.

Cooper, A., “Jumaliku
Capricuse kiidusõnades: Joonia raamatu tähendus”, PR Davies ja DJA Clines, eds . Prohvetide seas . Sheffield: JSOT Press, 1993: 144-163

Craig, KM, “Jonah in Recent Research”, CR : BS 7 (1999), 97-118.

_____. Joona poeetika: kunst ideoloogia teenistuses . Columbia: Lõuna-
Carolina Pressi Ülikool , 1993.

_____, “Jonah ja lugemisprotsess”, JSOT 47 (1990), 103-114.

Cross, FM, “Studies in struktuuri Heebrea Salm: prosoodia Ps of
Jonah,” Huffmon HB jt, toim . Jumala Kuningriigi otsing . Winona järv:
Eisenbraun, 1983: 159-67.

Crouch, WB, ” Küsima lõppu, et lõpetada küsimus: Jonahraamatu raamatu sulgemise avamine
“, JSOT 62 (1994), 101-12.

Davidson, JA, “Viimase päeva õppetunnid: prohvet Jonah”, R. Preez ja J. Moskala,
eds. Planet Earthi kosmiline lahing . Berrien Springs, MI: Andrews’i ülikool, 2003:
275-92.

Päev, J., “Probleemid Joona raamatu tõlgendamises”, A. van der Woude, ed.
Mineviku quest . Leiden: Brill, 1990: 32-47.

Dozeman, TB, “Inner-Piibli tõlgendamine Issanda armuline ja eriloaga
Character” JBL 108 (1989), 207-23.

Ego, B., “meeleparandus Niinive loos Jonah ja Nahum prohvetlikku linna
hävitamine – sidus Raamatu lugemine Kaheteistkümne nagu kajastub Haggadah,”
in PL Redditt Schart ja A. toim. Kaksteistkümne raamatu temaatilised lõimed . BZAW
325; Berliin: de Gruyter, 2003: 155-64.

Emmerson, GI, “Teine pilk Joona raamatule “, ExpT 88 (1976), 86-88.

Ephros, AZ, “Joonase raamat kui Allegooria”, JBQ 27 (1999), 141-51.

Farmer, DA, “Jonah 3-4,” Int 54 (2000), 63-65.

Ferguson, P., “Kes oli Nineve’i kuningas” Joonas 3: 6 ? “, TB 47 (1995), 301-314.

Fortune, C., “Joonia raamat kui komöödia Novella,” ScrB 36 (2006), 64-73.

Freeman, DN, “Kas Jumal mängis Endas Johannesega purustatud trikki ?” Brev 6 (august,
1990), 26-31.

Fretheim, TE, “Jonah ja Theodicy”, ZAW 90 (1978), 227-37.

_____. Jonaha sõnum . Minneapolis: Augsburg, 1977.

Frolov, S., “Pileti tagasitulek: Jumal ja tema prohvet Joona raamatus”, JSOT 86
(1999), 85-105.

Gitay, Y., “Jonah: Antiretoria ettekuulutus”, õnnelikud silmad, mis näevad .
Eerdmans, 1995: 197-206.

Goodhart, Sandor, “Prohveteerimine, ohverdamine ja meeleparandus Jonahi lugu”, Semeia33     (1985), 43-63. 

Halpern, B. ja Friedman RE, “Joonise raamatus olev kompositsioon ja paronoomia”,
HAR 4 (1980), 79-92.

Handy, LK, “Liivi Leviatan, Behemoth ja Draakonid: Jonahi kala kui koletis”,
PEGLMBS 25 (2005), 77-85.

_____, “Kaptenite ja kuningate: esialgne sotsiaal-ajalooline lähenemine      Jonale “, BR
49 (2004), 31-48.

Harviainen Tapani: “Miks enne Issanda meremeeste valas Joona 1,10,” In:
Studia Orientalia 64; Helsinki: Societas Orientalis Fennica, 1988: 77-81.

Hauser, AJ, “Jonah: Dove’i läbiviimisel”, JBL 104 (1985), 21-37.

Holbert, JC, “Deliverance Comes to Yahweh! “: Jahi Raamatu saatris ” JSOT 21
(1981), 59-81.

Hoop, Raymond, “Joona raamatu nagu luule: analüüs Jonah 1: 1-16,” In: struktuuri-      analüüsi Piibli ja kaananlased luule . Sheffield: Vana      Testamendi uurimise ajakiri , 1988: 156-171.

Houk, BC, “Keeleoskused Joonas”, JSOT 77 (1998), 81-102.

Hunter, AG, “Lainete loomine: miks Joonia asjade ilukirjandus”, Hunter AG ja
Davies PR , eds. Mõistatus ja tundlikkus . JSOTSup 348; London: Sheffield Academic Press,
2002: 101-116.

_____, “Joon vaalast: Exodus motives in Jonah 2,” JC de Moor, ed.
Välise prohveti . Leiden: Brill, 2001: 142-58.

Hyman, Ronald T., “Otsides vastutust, eriti Jonas,” Juudi Piiblit kord kvartalis 30/1
(2002), 17-25.

Kahn, Pinchas, “Jonahi epilogoog ,” Juudi Piiblit kord kvartalis 28/3 (2000), 146-155.

Lacocque, A. Jonah: psühholoogiline lähenemine prohvetile . Columbia, SC:
South Carolina Pressi Ülikool, 1990. BS1605.2. L33

_____, “Hirm kastmisele ja identiteediprobleemile”, Journal of Religion and Health 23      (1984), 218-228. 

Landes, GM, ”
Juht kuuse sajandi möödudes enne Joonist pärit raamatu kuulamist “, PH Williams, Jr. ja T. Hiebert, eds. Realia Dei: essee arheoloogia ja piibelliku
tõlgendamise kohta
 . Atlanta: Scholars Press, 1999a: 100-16.

_____, “Textual” lüngad “ja” Dissonances “, tõlgendamise
kohta Joonia,” R. Chazan et al, eds. KI BARUCH HU:
Baruchi A. Levine auks ilmalikud Ida-, Piibli- ja Juudiõpetused
 . Winona järv, IN: Eisenbrauns,
1999b: 273-93.

_____, “Keelelised kriteeriumid ja Johannese raamatu kuupäev”, Eretz Iisrael 16 (1981),
147-70.

_____, “Jonah: maal ?” JG Gammie jt, eds. Iisraeli tarkus . Missoula:
Scholars Press, 1978: 137-58.

Lawson, SJ, “Piibliliku jutluse võimsus: Jonahi 3: 1-10 selgitav uuring”,
BS 158 (2001), 331-46.

Lenchak, TA, “Jumal Johannese raamatus”, TBT 38 (2000), 206-10.

Levine, BA, “Jonahi koht piibellike ideede ajaloos”, SL Cook
ja Winter SC, eds. Teel Ninevehisse . Atlanta: Scholars, 1999: 201-17.

Levine, E., “Jonah kui filosoofiline raamat”, ZAW 96 (1984), 236-41.

L ichtert, C., “Joonia palve (Jon 2,3-10) kui narratiivne element”, ” Narratiivne analüüs
ja Piibel”
 , toim. C. Focant ja A. Wenin (Leuven: Peeters , 2005), 407-14.

Limburg, J. Jonah: Kommentaar . Louisville: Westminster / John Knox, 1993. BS1605.3.
L565

Magonet, J. Vorm ja tähendus: uurimused kirjandustehnikates Joona raamatus .
Bern: P. Lang, 1976.

Marcus, D., “Ninevehi kolmepäevane kõndimine” (Jonah 3: 3): teine tõlgendus “, SL Cook
ja Winter SC, eds. Teel Ninevehisse . Atlanta: Scholars, 1999: 42-53.

Mather, J., “Joonia raamatu koomiline kunst,” Soundings 65 (1982), 280-91.

Moberly, RWL, “Reaktsioonide jutustamine”, Jonahi sõnum vaadeldavatele üheksateistkümnetajatele”,
VT 53 (2003), 156-68.

Mulzer, M., “Satzgrenzen im Jonabuch im Vergleich von Hebräischer und Griechischer
Texttradition”, BN 113 (2002), 61-68.

Park, J., “Joonia vaimne teekond: CG Jungi analüütilise
psühholoogia perspektiivist “, J. Kaltner ja L. Stulman, eds. Inspireeritud kõne . JSOTSup 378; London: T
& T Clark, 2004: 276-85.

Payne, DF, “Jonah selle vaatajaskonna vaatenurgast”, JSOT 13 (1979), 3-12.

Peleg, Y., “” Kuid nelikümmend päeva ja Niinive Kantakse alistasid “(Joona 3: 4): Kaks Readings (Shtei
Krie’ot) Raamatu Jonah,” Ellens sisse JH jt, toim. Jumala Sõna Meie maailmas, ma . London:
T & T Clark, 2004: 262-74.

Inimene, RF, vestluses Jonahiga: vestlusanalüüs, kirjanduskriitika ja Joha
Raamat
 . Sheffield: Sheffield Academic Press, 1996. BS1605.2. P47x

Porten, B., “Baalshamem ja Johannese raamatu kuupäev” Torahist Messias .
Pariis: Desclee, 1981: 237-44.

Ratner, RJ, “Jonah, Runaway Servant”, MAARAV 5-6 (1990), 281-305.

Robinson, BP, “Jonahi Qiqayon Plant”, ZAW 97 (1985), 390-403.

Rofe, A., “Joona raamatu” in prohvetlikud Stories: Jutustustes umbes      Prohvetid Heebrea Piiblis . Jeruusalemm: Magnes Press, 1988: 152-70.

Sasson, J. Jonah . NY: Doubleday, 1990.

Sherwood, Y., “Paadi kiik: Jonah ja uus ajaloolism”, BibInt 5 (1997), 364-402
.

Spangenberg, IJJ, “Jonah ja Qohelet: Satiir versus iroonia”, OTE 9 (1996), 495-511.

Steenkamp Y. ja GTM Prinsloo, “Teine vaade Jonahile 2”, OTE 16 (2003), 435-52.

Strickland, WG, “Jesaja, Jonah ja religioosne pluralism”, Bibliotheca Sacra 153
(1996), 24-33.

Swetnam, James, “Mõned märgid Jonah,” Biblica 68/1 (1987), 74-79.

Trible, P., “Tempest in Text: ökoloogilised helisid Joona raamatus”, SL Cook
ja Winter SC, eds. Teel Ninevehisse . Atlanta: Scholars, 1999: 187-200.

_____. Retooriline kriitika: Johannese kontekst, meetod ja raamat . Minneapolis:
Fortress, 1994. BS1605.2. T75

Turner, MD, “Jonah 3: 10-4: 11,” Int 52 (1998), 411-14.

van Heerden, W., ” Jonahraamatu raamatute psühholoogilised tõlgendused”, OTE 16 (2003), 718-30.

_____, “Jehoova raamatu huumor ja tõlgendamine”, OTE 5 (1992),
389-401.

van Wijk-Bos, JWH, “Ükski väike asi: Nineve’i ümberpööramine
Joona kolmandas peatükis “, SL Cook ja Winter SC, eds. Teel Ninevehisse . Atlanta: Scholars,
1999: 218-37.

Walsh, JT, “Jonah 2: 3-10; retooriline kriitiline uuring”, Bib 63 (1982), 219-29.

Wendland, ER, “Song merepõhjast – Kuidas Sweet Kas see heli aspektid Style,
ülesehitus ja edastamine Joonase” Psalm ” Jsem 11 (2002), 211-44.

_____, “Recursion ja muutus on` Prophecy” Joonase: On retooriline
mõju Stilistiline Tehnika heebrea Narrative Discourse, põhirõhuga
et Iroonia ja Enigma ” Auss 35 (1997), 67-98, 189-209, ja AUSS 36 (1998), 81-110.

_____, “Tekstianalüüs ja Iooni liik I ja II osa”, JETS 39 (1996), 191-206;
373-95.

Willis, J., “Jumala meeleparandus Saamueli, Jeremija ja Jona raamatus ” ”
Piiblilises teoloogias olevad horisontid 16 (1994), 156-75.

Winter, SC, “Jonahi viies sajandi kristlik kommenteerimine” , SL Cook
ja Winter SC, eds. Teel Ninevehisse . Atlanta: Scholars, 1999: 238-56.

Wohlgelernter, Devora K., “Death Wish in the Piibli”, Traditsioon 19 (1981), 131-140.

Wolff, HW Obadia ja Jonah . Minneapolis: Augsburg, 1986.

Micah :

Allen, Leslie C., “Micahi sotsiaalne probleem”, Vox Evangelica 8 (1973), 22-32.

Ben Zvi, E., “Micah 1.2-16: tähelepanekud ja võimalikud tagajärjed”, JSOT 77 (1998),
103-20.

Brin G., “Micah 2, 12-13: tekstiline ja ideoloogiline uuring,” ZAW 101 (1989), 118-24.

Candelaria, Michael, “Õiglus: ekstrapolatsioonid ebaõnnestunud kontseptsioonist Miika raamatus”,
Apuntes 3 (Wint 1983), 75-82.

Carroll, RP, ” Ilma nägemiseta öö : Micah ja prohvetid”, FG Martinez jt,
Eds. Pühakirja ja kerib . VTSup 49; Leiden: Brill, 1992: 74-84.

Cathcart, KJ, “Micah 5, 4-5 ja Semitic Incantations”, Bib 59 (1978), 38-48.

Daniels, Dwight R., “Kas on olemas prohvetlik kohtuasi”, ZAW 99/3 (1987), 339-360.

Dawes, Stephen B., ”
Alandlik kõndimine: Micah 6: 8 vaadatakse uuesti”, Scottish Journal of Theology 41/3 (1988), 331-339.

Dempsey, CJ, “Micah 2-3: kirjanduslik kunst, eetiline sõnum ja mõningad kaalutlused
YHWH ja Micah ‘ kujutisel “, JSOT 85 (1999), 117-28.

Põllumajandustootja, Kathleen A., “Mida tähendab” õiglane “?” Theology Journal (United
Theological Seminary) 108 (2004), 35-48.

Gunkel, H., “Micahi sulgemine: prohvetlik liturgia”, AK Dallas, tr. Mis
jääb Vana Testamendi jt eseed
 . New York: Macmillan, 1928: 115-149
.

Hillers, DR Micah . Philadelphia: Westminster Press, 1976.

Hyman, RT, “Küsimused ja vastused Micah 6: 6-8”, JBQ 33 (2005), 157-65.

Jensen, RR, “Micah 4: 1-5,” Int 52 (1998), 417-20.

Jeppesen, K., “Micah v 13 hiljutiste arheoloogiliste avastuste valguses”, VT 34
(1984), 462-65.

McKane, W., “Micah 2: 1-5: Tekst ja Kommentaarid”, JSS 42 (1997), 7-22.

MacLean, JKB, “Micah 3: 5-12,” Int 56 (2002), 413-16.

Mariottini, CF, “Issand, Breaker Iisraeli” PRS 28 (2001), 385-93.

Marrs, Rick R., “Tagasi tulevikku: Zion Micahi raamatus”, B. Batto ja KL Roberts, eds. David ja Sion . Winona järv, IN: Eisenbraun, 2004: 77-96.

Mays, JL Micah: kommentaar . Philadelphia: Westminster, 1976.

Moorist, JC, “Micah 7: 1-13: pettunud prohveti lahe”, M. Korpel ja
J. Oesch, eds. Piiritlemise kriitika . Assen: Van Gorcum, 2000: 149-96.

Na’aman, N., “Maja-of-no-Shade võtaks ära oma maksu sinult ” (Micah
11), ” VT 45 (1995), 516-27.

Nasuti, HP, “Korda ja tulevikumaks: Micah 2.1-5 ja prohvetlik isik”, J.
Kaltner ja L. Stulman, eds. Inspireeritud kõne . JSOTSup 378; London: T & T Clark, 2004:
144-60.

Petrotta, AJ Lexis Ludens: Wordplay ja Micah Raamat . New York: Peter Lang,
1991

Shaw, CS Micahi kõned: retooriline-ajalooline analüüs . JSOTSup 145;
Sheffield: JSOT Press, 1993.

_____, “Micah 1: 10-16 vaadatakse läbi”, JBL 106 (1987), 223-29.

Stansell, G. Micah ja Jesaja: vormi ja traditsiooni ajalooline võrdlus . SBL
Dissertation Series, 85. Atlanta: Scholars Press, 1988.

Sweeney, MA, “YHWH vabanemise kujutamine Micah 2: 12-13 uuesti läbi”, JH
Ellens jt, eds. Jumala Sõna Meie maailmas, ma . London: T & T Clark, 2004: 315-26.

Van der Woude, AS ” Miche in dispute with the pseudo- prophets “, VT 19 (1969), 244-260

Wagenaar, JA, “” sa sööd mu rahva liha ja murda nende Bones “: ümberpööramine
varandusi kohtuotsuses Oracle Miika 3: 1-4,” OTE 14 (2001), 525-32.

Wesselsi, WJ, “silmitsi lõhestatud ühiskondade: Suhtlemine Miika 7: 1-7
alates Tajutav Lõuna-Aafrika kontekstis” OTE 16 (2003) 489-501.

_____, ”     Kohtuniku Jahvee nõuded – Micah 6: 1-8 soovitatud lugemine”, OTE
15 (2002), 539-50.

_____, “Micah 4 ja 5: sõnade ja arusaamade lahing”, OTE 12 (1999),
623-41.

_____, “Konfliktijõud: mõtted       Micahi raamatust”, OTE 10
(1997), 528-44.

Williamson, MGH, “Marginalia in Micah”, VT 47 (1997), 220-35.

Willis, JT, ” Micahi raamatu struktuur”, Svensk eksegetisk arsbok 34 (1969a),
5-42.

_____, “Micah 3–5 struktuur ja Micah 5: 9-14 funktsioon”, ZAW 81
(1969b), 191-214.

Wood, JR, “Speech and Action in Micah Prophecy”, CBQ 62 (2000), 645-62.

Zapff, WB, “Perspektiivi kohta Rahvaste Raamatus Miika kui” süstematiseerimine “kohta
Rahvaste rolli Joel, Joona ja Nahum? Mõtteid kontekstile suunatud eksegeesiks,” in
PL Redditt ja A. Schart, toim. Kaksteistkümne raamatu temaatilised lõimed . BZAW 325;
Berliin: de Gruyter, 2003: 292-312.

Nahum :

Arnold, WR, “Nahumi koosseis 1: 1-2: 3,” ZAW 19 (1901), 225-65.

Ball, E., “Septuagindi tõlgendamine: juhtumiuuring Nahum 2.2”, JSOT 75 (1997), 59-75

Becking, R., “Divine Wrath and Nahum Book of Conceptual Consistency”, Scandinavian Journal of the Old Testament 9 (1995), 277-296.
_____, “Passion, Power, kaitse: Suuline Jumal Nahum,” in On 
     Reading prohvetlikud tekstid
 , 1-20.

Bosman, JP, “Hea, halb ja veetlev: tarkuse jäljed
Nahumi prohvetlikus retoorikas”, OTE 15 (2002), 589-99.

Cathcart, KJ Nahum Loode-Semiidi valguses . Rooma: Piibli Instituut Press,
1973.

Christensen, DL Ümberkujundamine sõda Vana Testamendi Prophecy Oracle: Uuringud
on Oracles vastu Rahvusriikide
 . Missoula, MT: Scholars Press, 1975a.

_____, “Nahumi revolutsioon “, ZAW 87 (1975b), 17-30.

_____, “Nahumi akrostik taaskord: Nahumi 1: 1-10 prorodüüsi analüüs”,
ZAW 99 (1987), 409-14.

de Vries, S., “Nahumi akroosti Jeruusalemma liturgias”, VT 16 (1966), 476-81.

Floyd, M., ” Massả kui prohvetikirja tüüp”, JBL 121 (2002), 401-22.

_____, “Nahumi kimäärne akroostik 1: 2-10”, JBL 113 (1994), 421-37.

Haldar, A. Uuringud Nahumi raamatusse . Uppsala: Almqvist & Wiksell, 1947.

Huddlestun, JR, “Nahum, Nineveh ja Niilus: Thebesi kirjeldus
Nahumis 3: 8-9″, JNES 62 (2003), 97-110.

Johnston, GH, “Nahumi retoorilised allusioonid Neo-Assüüria vallutuste metafooridesse”,
BS 159 (2002), lk 21-45.

_____, “Nahumi retoorilised allusioonid Neo-Assüüria lõvi      motifile “, BS 158 (2001),
287-307.

Klopper, F., “Nineveh on varemeis – kes tema jaoks kurbab?” Nahum’i linna juhtum
3: 4-7, ” OTE 16 (2003), 616-24.

Nogalski, J., “Nahumi 1 redutseeriv vorm Twelve Book’i jaoks”, lk.
Davies ja D. Clines, eds . Prohvetide seas . JSOTSup 144; Sheffield: Sheffield
Academic Press, 1993: 193-202.

Noll, KL, “Nahum ja lugemise akt”, PEGLMBS 16 (1996), 107-20.

Pinker, A., “Traagilisse Bacchanalia Nahas 1:10,” RB 113 (2006), 366-71.

_____, “Nahum: prohvet ja tema sõnum”, JBQ 33 (2005a), 81-90.

_____, “Jumalanna Ishtari saatmine Madalmaale ja Nahumisse 2: 8”, VT 55 (2005b),
89-100.

_____, “Nahum 2,4 Revisited”, ZAW 117 (2005c), 411-19.

_____, “Nahumi teoloogilised vaated “, JBQ 32 (2004a), 148-57.

_____, “Suitsetada välja tule Nahumis, 14,” BN 123 (2004b), 45-48.

_____, “Raske müüa” Nah 3: 4b, “Heebrea Pühakirjade ajakirjad 5 (2004-2005),
http://www.purl.org/jhs

_____, ” Htkbdi tähenduse kohta Nahum III 15-s”, VT 53 (2003), 558-561.

Premstaller, VM, “Prohvektsioon läheb Hollywood: värske lähenemine Nahile 2”, Biblische
Notizen 118 (2003), 46-50.

Roberts, JJ Nahum, Habakkuk ja Zephaniah . Louisville: WJK, 1991.

Rudolph, W. Micha – Nahum – Zephanja . KAT, 13,3; Gutersloh: Gerd Mohn, 1975.

Spreafico, A., “Nahum I 10 ja Jesaja I 12-23: kahetasandiline modifikaator “, VT 48 (1998), 104-110.

van Selms, A., “Nahum 1 tähestikuline hümn,” OTWSA 12 (1969), 33-45.

Wendland, ER, “Mis on” Good News “- Check Out” Feet ” prohvetlikud Retoorika ja
õndsakstegeva keskus Nahum nn Vision”, ” OTE 11 (1998), 154-81.

Wesselsi, WJ, “Nahum Rahutu Expression Issanda vägi” OTE 11 (1998),      615-28.

Habakkuk :

Andersen, FI Habakkuk: uus tõlge sissejuhatuses ja kommentaarides . New York:
Doubleday, 2001.

Barre, ML, “Habakkuk 3: 2: tõlkimine kontekstis”, ” Katoliku Piibli
Korraline 50″ (1988), 184-197.

Barrick, WB, ”      RKB tähendus ja kasutamine Piiblilises heebrea keeles”, JBL 101 (1982),
481-503.

Bliese, LF, “Habakkuki poeetika”, JOTT 12 (1999), 47-75.

Brownlee, WS, “Habakku kujutav ilmutus”, JBL 82 (1963), 319-25.

Brownless, WH, “Habakkuki kompositsioon”, A. Caquot ja M. Philonenko,
eds. Austusavaldusi on Andre Dupont-Sommer . Pariis: Adrien-Maisonneuve, 1971: 255-75.

Carroll, RP, “Eschatoloogiline viivitus prohvetlikus traditsioonis ? “, ZAW 94 (1982), 47-58.

Cleaver-Bartholomew, D., “Alternatiivne lugemine Hab 1 ja 2”, PEGLMBS 24 (2004),
45-59.

Päeval, J., “New Light taustal Mütoloogi- vihjet resheph in
Habakuki III 5,” VT 29 (1979a), 353-55.

_____, “Järelkajad Baali seitse pikset ja Lightnings psalmis XXIX ja Living 3 , 9
ja identiteet Seraphim Js VI” VT 29 (1979b), 143-51.

Dick, Michael B., “Image Cult’i prohvetlikud paroodid”, MB Dick, ed. Sündinud
Taevas, Made on Earth: Kultuuripildi tegemine muinas Lähis-Idas
 . Winona
järv, IN: Eisenbraun, 1999: 1-53.

Eaton, JH, “Habakkuki 3 päritolu ja tähendus”, ZAW 76 (1964), 144-71.

Emerton, JA, “Habakkuk 2: 4-5 tekstilised ja keelelised probleemid”, JTS 28 (1977),
1-18.

Everson, AJ, “Habakkuki kanooniline asukoht”, PL Redditt ja A. Schart, eds.
Kaksteistkümne raamatu temaatilised lõimed . BZAW 325; Berliin: de Gruyter, 2003: 165-74.

Floyd, MH Minor Prohvetid, 2. osa . FOTL 22; Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2000.

_____, “Prohveteerimine ja kirjutamine Habakkukis 2,1-5”, ZAW 105 (1993), 462-81.

_____, “Hüpoteetiline Kaebusi täitumine Oracles in Habakuki 1: 2-17 ja
Jeremija 15: 10-18,” JBL 110 (1991), 397-406.

Gowan, DE Habakkuki usu triumf . Atlanta: John Knox, 1976.

_____, “Habakkuk ja tarkus”, Perspektiiv 9 (1968), 157-66.

Greenspoon, D., “Prohvet kui vaataja”, JBQ 27 (1999), 29-35.

Haak, RD Habakkuk . VTSup 44; Leiden: Brill, 1992.

_____, “Luule Habakkukis 1: 1-2: 4 ? “, JAOS 108 (1988), 437-444.

_____. Habakkuk prohvetite hulgast . Ph.D. dissertatsioon, Chicago Ülikool, 1986.

Harris, JG, “Habakkuki ennustuse laused “, EvQ 45 (1973), 21-29.

Hiebert, T. Jumal Minu Victory: Vana Kreek Habakuk 3 . Decatur, GA: Scholars
Press, 1986.

Holladay, WL, “Habakkuki ettekuulutuse usutavad tingimused”, JBL 120
(2001), 123-30.

House, PR, “Nahumi, Habakku ja Zephaniahi dramaatiline ühtsus”, JW Watts ja
PR House, eds. Prohvetilise kirjanduse vormistamine: Jesaja ja kaheteistkümne essee
John DW Watti austuses
 . JSOTSup 235; Sheffield: Sheffield Academic Press, 1996: 195-208.

Janzen, JG, “Habakkuk 2: 2-4 hiljutiste filoloogiliste edusammude valguses”, Harvardi 
     teoloogiline ülevaade
 73 (1980), 53-78.

_____, “Esmatoloogiline sümbol ja eksistents Habakkukis”, CBQ 44 (1982), 394-414.

Johnson, MD, “Tora halvatus Habakkukis 4”, VT 35 (1985), 257-66.

Margulis, B., “Habakkuki psalm: rekonstrueerimine ja tõlgendamine”, ZAW 82
(1970), 409-42.

Markl, D., “Hab 3 intertextueller und kontextueller Sicht”, Bib 85 (2004), 99-108.

Otto E., “Die Theologie des Buches Habakuk”, VT 35 (1985), 274-95.

Patterson, RD, “Habakkuki psalm,” Grace Theological Journal 8 (1987), 163-194

Peckham, B., “Habakkuki nägemus”, CBQ 48 (1986), 617-636.

Pinker A., “MATZORi rekonstrueerimine: Habakkuk 2: 1”, JBQ 31 (2003), 161-66.

_____, “Parem kiberjoog (Hab 1: 6),” ZAW 114 (2002), 112-15.

Prinsloo, GTM, “Habakkuki lugemine 3 selle kirjanduslikus kontekstis: kasulik harjutus
või mõttetu katse?” JSem 11 (2002), 83-111.

_____, “Yahweh the Warrior: Interaktiivne lugemine Habakkuk 3”, OTE
14 (2001), 475-93.

_____, “Elu õiglastele, Doom for Wicked: lugemine Habakkust
tarkuse vaatenurgast”, SK 21 (2000), 621-40.

_____, “Habakkuu lugemine kirjandusüksusena: võimaluste uurimine”, OTE (1999),
515-35.

Rast, W., “Habakkuk ja usu põhjendus”, CurTM 10 (1983), 169-75.

Roberts, JJM Nahum, Habakkuk ja Zephaniah . Louisville: Westminster / John Knox,
1991.

Rudolph, W. Micha-Nahum-Habakuk-Zephanja . KAT 13: 3; Guttersloh: Mohn, 1975.

Scott, JM, “Uus lähenemisviis Habakkukile ii 4-5a,” VT 35 (1985), 330-40.

Smith, RL Micah – Malachi . Waco: Word, 1984.

Snyman, SD, “Mitte vägivaldne prohvet ja vägivaldne Jumal Habakkuki raamatus”, OTE 16
(2003), 422-34.

Southwall, PJM, “Märkus Habakku II.4 kohta”, VT 19 (1969), 614-17.

Sweeney, MA, “Habakkuki raamatu struktuur, sugu ja tahtlus”, VT 41 (1991),
63-83.

Thompson, MEW, “Palve, Oracle ja Theophany: Habakkuki raamat”, TynBul
44 (1993), 33-53.

Tsumura, DT, “Niphal koos sisese objektiga Habakkukis 3: 9a,” JSS 31 (1986), 11-16.

_____, “Hab 2,2 akadeemia õiguspraktika valguses”, ZAW 94 (1982), 294-95.

Wendlund, E., “Rigtheous elavad oma usku pühas Jumalas: täiendavad
koosseisuväed ja Habakkuki dialoog Issandaga”, JETS 42 (1999), 591-628

Williams, JG, ” Unspoken dekodeerimine: The Job of Theophany”, HUCA 49 (1978),
59-72.

Sefanja:

Anderson, GW, “Järelejäänud idee Zephaniahi raamatus”, ASTI 11 (1978),
11-14.

Anderson, RW, Jr., “Sefanja ben cushi Kuusile ja Benjamin: jäljed etiooplane
olemasolu Süürias Palestiina,” SW Holloway ja LK Handy, toim . Pitcher on
purunenud
 . JSOTSup 190; Sheffield: Sheffield Academic Press, 1995: 45-70.

Ball, IJ Zephaniah retooriline uurimus . Berkeley, CA: Bibal Press, 1988.

_____, “Zephaniahi retooriline kuju”, EW Conrad ja EG Newing, eds.
Keele ja teksti perspektiivid . Winona järv, IN: Eisenbraun, 1987: 155-65.

Berlin, A., “Sefanja Oracle vastu Rahvusriikide ja iisraellane Cultural müüt,” in
AA Bartelt jt eds.Grand Rapids: Eerdmans, 1995: 175-84.

_____. Zephaniah . AB 25A; New York: Doubleday, 1994.

Christensen, DL, “Sefanja 2: 4-15: teoloogiline alus Joosija programmi
poliitiline areng,” CBQ 46 (1984), 669-82.

Roche’st, M., “Zephaniah I 2-3: Creation sweeping”, VT 30 (1980), 104-109.

Fensham, FC, “Tofaniasse Issanda Päeva hümni poeetiline vorm”,
WC van Wyk, toim. Uurimused Vana Testamendi ettekuulutuses . Potchefstroom: OTWSA,
1975: 9-14.

Holladay, WL, “Reading Zephaniah koos vastavus: ettepanekud redaction
ajalugu”, JBL 120 (2001), 671-84.

Maja, PR Zephaniah: prohvetlik draama . JSOTS 69; Sheffield: Almond Press, 1988.

Kapelrud, AS Prohvet Zephaniahi sõnum . Oslo: Universitetsforlaget, 1975.

Lohlink, N., “Zephaniah ja vaesuse Kirik,” TD 32 (1985), 113-18.

Nel, PJ, “Structural and Conceptual Strategy Zephaniah, 1. peatükk,” JNSL 15 (1989),
155-67.

Roberts, JJM Nahum, Habakkuk ja Zephaniah . Louisville: WJK, 1991.

Ryou, DH Sefanja on Oracles vastu Rahvusriikide: sünkrooniliselt ja diakrooniline
uurimine Sefanja 2: 1–3: 8
 . BIS 13; Leiden: Brill, 1995.

Pinker, A. ja L. Zalcman, “Trummid vees ilusa Puzai [Zeph 3:10]”, ZAW 111
(1999), 616-18.

Snyman, SD, “Vägivald ja pettus Zephaniah 1: 9,” OTE 13 (2000), 89-102.

Sweeney, MA, Metafoor ja retoorilised strateegia Sefanja, “TJ ja Sandoval C.
Mandolfo toim. Seotud Interdistsiplinaarne Tekst ja vorm-Kriitiline Insights kohta.
Piibel
 JSOTSup 384; London / NY. Clark International, 2003: 120 -30.

_____, “Zephaniah: paradigma uurimiseks prohveti raamatute”, CR : BS 7
(1999), 119-45.

_____, “Zephaniahi raamatu vormikriitiline ümberhindamine”, CBQ 53 (1991), 38

Van Grol, HWM, “Klassikaline heebrea metrika ja Zephaniah 2-3”, W. van der Meeri
ja JC de Moor, eds. Biblilise ja Kaananide luule struktuurne analüüs .
JSOTSup 74; Sheffield: JSOT Press, 1988: 186-206.

Williams, DL, “Zephaniahi kuupäev”, JBL 82 (1963), 77-88.

Zalcman, L., “Zephaniah II 4 ebaselgus ja asetus”, VT 36 (1986), 365-71.

Haggai:

Ackroyd, PR, “Uuringud Haggai raamatus”, JJS 2 (1951), 163-76 ja 3 (1952), 1-13

Amerongen, M. van, “Haggai struktureerimismarkerite divisjon”, M. Korpel ja J.
Oesch, eds. Piiritlemise kriitika . Assen: Van Gorcum, 2000: 51-79.

Isa, E., “Haggai: struktuur ja tähendus”, Bib 87 (2006), 531-41.

Bedford, PR, “Mõjukate Aeg: Haggai, Sakarja ja Viivitus ülesehitamisel
Jeruusalemma tempel,” SW Holloway ja LK Handy, toim . Pitcher on
purunenud
 . JSOTSup 190; Sheffield: Sheffield Academic Press, 1995: 71-94.

Boda, MJ, “Haggai: magistraktorikaja”, TB 51 (2000), 295-304.

Clines, DJA, “Haggai tempel, ehitatud, dekonstrueeritud ja ümberehitatud”, SJOT
7 (1993), 51-77.

Coggins, RJ Haggai, Zechariah, Malachi . OT juhendid; Sheffield: JSOT Press, 1987.

Curtis, BG, “Pärast pagendit: Haggai ja ajalugu”, DM Howard, Jr. ja MA Grisanti, eds.
Sensei andmine: Vanade Testamendi ajalooliste tekstide mõistmine ja kasutamine . Grand
Rapids: Kregel, 2003: 300-320.

Floyd, MH, “Narratiivi olemus ja      reduktsioonitõendid Haggai linnas”, VT
45 (1995), 470-90.

Hildebrand, DR, “Ritual Temple: paradigma moraalset pühitsust Haggai II 10-19 juures”,
VT 39 (1989), 154-68.

Kessler, J. Haggai raamat: varane pärsia Yehud prohvetikatsioon ja ühiskond . VTSup
91; Leiden: Brill, 2002a.

_____, “Teise templi ehitamine: aja, teksti ja ajaloo küsimused Haggis 1.1-15”,
JSOT 27 (2002b), 243-56.

_____, “Haggai Jeruusalemma rekonstrueerimine: demograafilised ja sotsioloogilised
kaalutlused ning piisava metoodika väljasõidu otsimine”
, LL Grabbe ja R. Haak, eds. “Iga City Shall tuleb Hyljätyt” . JSOTSup 330;
Sheffield: Sheffield Academic Press, 2001: 137-58.

McEntire, M., “Haggai: Jumala pildistamine”, Review & Expositor 97 (2000), 69-78.

Margalith, O., ” Zorubbeli juhi poliitiline taust ja samaritlaste šismus
“, VT 41 (1991), 312-23.

Mason, R., “Haggai raamatu” Redaktsiooni raamistiku eesmärk “, VT 27
(1977), 413-21.

Mai HG, “Need inimesed” ja “See rahvas” Haggai, ” VT 18 (1968), 190-97.

Meyers, EM, “Kasuta Tora in Haggaile 02:11 ja Role prohvet on
Taastamise ühenduses,” in CL Meyers ja M. O’Connor, toim .      Issanda Sõna
läheb edasi
 . Winona järv, IN: Eisenbraun, 1983: 69-76.

Meyers, E. ja C. Meyers. Haggai & Sakarja 1-8. New York: Doubleday, 1987.

Petersen, DL Haggai ja Zechariah 1-8. London: OTL, 1985.

Redditt, PL Haggai, Zechariah, Malachi . Grand Rapids: Eerdmans, 1995.

Sykes, S., “Aeg ja ruum on Haggaile – Sakarjale 1 kuni -8 a Bahtini Analüüs kohta
Probleemsed Chronicle” JSOT 76 (1997), 97-124.

Tuell, SS, “Haggai-Sakarja: Prophecy partner kombe Ezekiel,” SBL Seminar
Papers
 (2000), 263-86 ja PL Redditt Schart ja A. toim.      Kaksteistkümne raamatu temaatilised lõimed
. BZAW 325; Berliin: de Gruyter, 2003: 273-91.

Tollington, JE traditsioon ja innovatsioon Haggai ja Zechariahis 1-8 . (JSOTSup 150,
Sheffield: Sheffield Academic Press, 1993).

Verhoef, PA Haggai ja Malahhi raamatud . Nicot; Grand Rapids: Eerdmans,
1987.

Wesselsi, WJ, “The jäämäe tipp: Juhtimine ja Leading koostoime Raamatus
Haggai on aeg ümberasumisel ja rekonstrueerimine,” OTE 16 (2003a), 502-18.

_____, “Haggai raamatu kaasamine juhtimisküsimustes”, OTE 16 (2003b), 767-84.

Whedbee, JW, “Haggai 1 küsimuste ja vastuste kava:
Haggai 1: 9-11 vorm ja funktsioon “, GA Tuttle, toim. Piibli ja Lähis-Ida uuringud . Grand Rapids:
Eerdmans, 1978: 184-94.

Wolff, HW Haggai: kommentaar . Minneapolis: Augsburg, 1988.

Zechariah :

Baldwin, JG Haggai, Zechariah, Malachi: Sissejuhatus ja kommentaar . Downers
Grove, IL: InterVarsity, 1972.

Barker, M., “The Evil in Zechariah,” Heythrop Journal 19 (1978), 12-27.

Bedford, PR, “Mõjukate Aeg: Haggai, Sakarja ja on` Delay” on
Taastamine Jeruusalemma tempel, “In SW Holloway ja LK Handy, toim.      Kann on katki(Sheffield JSOT Press), 1995 71 -94.

Boda, MJ, “vabastamine koormat Prophecy: Minu SSA” ja legitiimsusele prohvetluse
Sk 9 -14, ” Bib 87 (2006), 338-57.

_____, “Sarahade hirmutamine: Pärsia ja Babüloonia Saharjas 1: 7-6: 15”, CBQ 67 (2005),
22-41.

_____, “Fastsidest kuni pühade juurde: Sakarja 7-8 kirjanduslik funktsioon”, CBQ 65
(2003a), 390-407.

_____, “Majoring kohta Alaealised: Hiljutine uuring Haggai ja Sakarja,” hoovused
Piibli Research
 2/1 (2003b)

_____, “Lugemine ridade vahel: Zechariah 11.4-16 oma kirjanduslikus kontekstis” , MJ Boda
ja MH Floyd, eds. Aarde väljaviimine: Inimese Piibli ainus versioon Saharjas 9-14 .
London: Sheffield Academic Press, 2003: 277-91.

_____. Haggai-Sakarja teadusuuringute sajand . Leiden: DEO Publishing, 2003c.

Bruehler, BB, “Nähes läbi Süüria Enüümiumi : Mõistmine Zechariah 4″,
CBQ 63 (2001), 430-43.

Butterworth, M. Sakaria struktuur ja raamat . JSOTSup 130; Sheffield: Sheffield
Academic Press, 1992.

Caldwell, EF, “Zechariah 8: 1-8,” Int 55 (2001), 185-87.

Collins, JJ, “Sachariah eshatoloogia”, LL Grabbe ja RD Haak, eds. Teades alguse
lõppu: prohvetikat, apokalüptilist ja nende suhet
 .
JSPSup 46; London: T & T Clark, 2003: 74-84.

Conrad, EW Zechariah . Sheffield: Sheffield Academic Press, 1999.

Cook, SL, “Lambakoerte metamorfoos: Saharhari traditsiooni ajalugu 11:17
+ 13: 7-9”, CBQ 55 (1993), 453-66.

Crotty, RB, “Deutero-Zechariah Moosese kannatused”, Colloquium 14 (1982), 43-50

Edelman, D., ” Tõestus Yahwehi surma tema naine (Zechariah 5: 5-11),” BibInt 11 (2003), 335-44.

Finley, TJ, ” Sakhariia 11 lambakasutajad”, GTJ 3 (1982), 51-65.

Floyd, MH, “Deutero-Zechariah ja Intertekstuaalsuse tüübid”, MJ Boda ja MH Floyd, eds.
Aarde väljaviimine: Inimese Piibli ainus versioon Saharjas 9-14 . London: Sheffield
Academic Press, 2003: 225-44.

_____, “Sakarja ja teisel judaismi templite muutused hiljutises
kommentaarides”, RelSRev 25 (1999), 257-64.

Fox, H., “Ideede eelkäimine ja tekstide järellugemine” [Zech 14], RB 105 (1998),
520-25.

Hea, M. “Zechariah 14:13 ja sellega seotud tekstid: vend vennaga sõjas”, Maarav 8
(1992), 39-47.

_____, “Sakarja teise öö visioon” (Zech 2, 1-4), Bib 63 (1982), 56-59.

Gordon, RP, “Kirjutatud potid ja Zechariah xiv 20-1”, VT 42 (1992), 120-23.

Halpern, B., “Sakarja laulumekivi rituaalne taust”, CBQ (1978), 167-90.

Hanson, PD, “Death Defiance: Zechariah’s Symbolic Universe”, JH Marks ja
RM Good, eds. Armastus ja surm muinas- Lähis- Idas . Guilford: nelja kvartali
kirjastaja, 1987: 173-79.  BS1199 .D34 L68

_____, “Zechariah 9 ja Ancient Ritual Pattern      Recapitulation “, JBL 92 (1973),
37-59.

Hoppe, LJ, “Zechariah 3: nägemus andestusest”, TBT 38 (2000), 10-16.

Kline, MG Glory meie keskuses: Sachariah Night
Visionsi Piibli-teoloogiline lugemine
 . Overland Park, KS: Two Age , 2001.

_____, “Sakarja raamatu struktuur”, JETS 34 (1991), 179-93.

Laffey, AL, “Sakarja 1: kaastunne visioon”, TBT 38 (2000), 4-9.

Lange, A., “Toidulisandi vaimuga seotud kaalutlused”, Zech 13: 2, “A. Lange jt,
Eds. Die Dämonen . Tubingen: Mohr Siebeck, 2003: 254-68.

Larkin, K. Teise Saharhiat eskotoloogia . CBET 6; Kampen: Pharos, 1994.
BS1665.2. L37x

LaRocca-Pitts, B., “Sakarja 6: rahva visioon”, TBT 38 (2000), 23-28.

Leske, AM, “Sakarja 9: 9 kontekst ja tähendus”, CBQ 62 (2000), 663-78.

Mackay C., “Zechariah seoses Ezek 40-48”, Evangeelse Kvartali 40 (1968),
197-210.

Marcus, D., “Ancient Paronomasia taastamine Saharhas 14.5”, J. Kaltner ja L.
Stulman, eds. Inspireeritud kõne . JSOTSup 378; London: T & T Clark, 2004: 130-43.

Mason, R., “Use piiblisüºeede Varem Sakarjale 9 kuni -14 Materjal: Uurimus Sisemise Piibli
eksegeesi,” J. Boda Floyd ja MH toim. Aarde väljaviimine:
Inimese Piibli ainus versioon Saharjas 9-14
 . London: Sheffield Academic Press, 2003: 192-208.

_____, “Mõned näited Siblical Exegesis in Zechariah 9-14”, StEv 7 (TU
126) Berliin: Akademie, 1982: 343-54.

_____, “Zechi 9-14 seos Proto-Zechariahiga”, ZAW 88 (1976), 227-39.

Merrill, EH Haggai, Zechariah, Malachi: Egegeetiline kommentaar . Chicago: Moody,
1994.

Meyers, Carol ja Eric. Haggai; Zechariah 1-8: uus tõlge sissejuhatuses 
     ja kommentaarides. 
Doubleday, 1987. Ref. BS192.2. A1 1964 .G3, kd. 25B

_____. Zechariah 9-14 . AB 25C: New York: Doubleday, 1993.

Nash, KS, “Zechariah 4: visioon väikestest algusest peale”, TBT 38 (2000), 17-22.

Nogalski, JD, “Zechariah 13.7-9 kui ülemineku tekst:
Rex Masoni töö tuntust ja ümberhindamist ” , MJ Boda ja MH Floyd, eds. Aarde väljaviimine:
Inimese Piibli ainus versioon Saharjas 9-14
 . London: Sheffield Academic Press, 2003: 292-304
.

Nurmela, R. Prohvetid dialoogis: Sisemine-Piibellik allusioonidest in Sakarjale 1-8 ja 9-
14.
 Abo: Åbo Akadeemia, 1996.

O’Kennedy, DF, “The Teoloogiline kujutamisel Forgiveness in Sakarjale 1 kuni -8,” interimaktsia 84
(2003a), 410-22.

_____, “Sakarjale 3–4: Core Proto-Sakarja” OTE 16 (2003b), 370-88.

Isik, RE, “Deuteronomic Toponyms in Second Zechariah” , MJ Boda ja MH Floyd,
eds. Aarde väljaviimine: Inimese Piibli ainus versioon Saharjas 9-14 . London:
Sheffield Academic Press, 2003: 271-76.

_____. Teine Sakarja ja Deuteronomic School . JSOTSup 167; Sheffield:
Sheffield Academic Press, 1993. BS1665.2. P47x

Petersen, D., “Zechariah 9-14: Metodoloogilised peegeldused” , MJ Boda ja MH Floyd, eds.
Aarde väljaviimine: Inimese Piibli ainus versioon Saharjas 9-14 . London: Sheffield
Academic Press, 2003: 210-24.

_____. Zechariah 9–14 ja Malachi . Louisville: Westminster / John Knox, 1995.
BS1665.3 P48

_____. Haggai ja Sakarja 1 – 8 . Philadelphia: Westminster, 1984.

_____, “Sakarja visioonid: teoloogiline perspektiiv”, VT 34 (1984), 195-206.

_____, “Zorubbabel ja Jeruusalemma templite taastamine”, CBQ 36 (1974), 366-72.

Portnoy, SL ja DL Petersen, “Juriidilised tekstid ja statistiline analüüs: Zechariah ja
hiljem”, JBL 103 (1984), 11-21.

Redditt, PL, “Zechariah 9-14: kaheteistkümne raamatu nurgakivi”, MJ Boda
ja MH Floyd, eds. Aarde väljapanek: Inimese Piibli ainusõnum ja
Sakarja 9-14
 . JSOTSup 304; Sheffield: Sheffield Academic Press, 2003: 305-32.

_____, “Nehemja esimene missioon ja      Sachariah 9-14 kuupäev”, CBQ 56
(1994), 664-78.

_____, “Kaks karjased Saharjas 11: 4-17”, CBQ 55 (1993), 676-86.

_____, “Zerubbabel, Joosua ja Sakarja õhtulised visandid”, CBQ 54 (1992), 249-259

_____, “Iisraeli lambakoojad: lootus ja pessimism Saharjas 9-14”, CBQ 51
(1989), 631-42.

Rudman, D., “Märkus Sakarja 1: 5 kohta”, JNSL 29 (2, 2003), 33-39.

_____, “Sakarja 5 ja preesterluse seadus”, SJOT 14 (2000), 194-206.

Schaefer, KR , “Zechariah 14: Uuring allusioonis”, CBQ 57 (1995), 66-91.

_____, “Sakarja raamatu lõpp: kommentaar”, RB 100 (1993a), 165-238.

_____, “Sakarja 14 ja Sakarja raamatu kompositsioon”, RB 100 (1993b),
368-98.

_____, “Zechariah 14: Uuring alusedesse “, CBQ 57 (1995), 55-91.

Schaper, J., “Malachi raamatu preestrid ja nende vastased”, LL Grabbe ja
AO Bellis, eds. Viimaste prohvetide preestrid: pastorite, prohvetite ja
teiste usu spetsialistide kujutlus viimastel prohvetetel
 . JSOTSup 408; London / New York: T & T
Clark, 2004: 177-88.

Schart, A., “Putting Eshatoloogilise Visions Sakarja on koht Malakia kui
hermeneutilist Guide viimase tõuraamatu Kaheteistkümne” J. Boda ja MH
Floyd, toim. Aarde väljaviimine: Inimese Piibli ainus versioon Saharjas 9-14 . London:
Sheffield Academic Press, 2003: 333-43.

Shea, WH, “Sakarja 1-6 kirjandustruktuur”, J. Moskala, toim. Loomine, elu ja
lootus
 . Berrien Springs, MI: Andrews University, 2000: 83-100.

Sweeney, M., “Sakarja arutelud Jesajaga”, MA Sweeney ja E. Ben Zvi, eds.      Muutuv nägu vorm kriitika kahekümne esimesel sajandil. Grand Rapids: Eerdmans,      2003: 335-50.

Tarazi, Paul Nadim, “Iisrael ja rahvad (vastavalt Zechariah 14)”, St Vladimir’s
Theological Quarterly
 38/2 (1994), 181-192.

Tigchelaar, EJC, “Some Tähelepanekud vaheline 9 kuni -14 Sakarjale ja
Jeremija,” J. Boda Floyd ja MH toim. Aarde väljaviimine:
Inimese Piibli ainus versioon Saharjas 9-14
 . London: Sheffield Academic Press, 2003: 260-70.

_____. Sakarja,
Vaatlejate raamat ja Apokalüptiline
 . Leiden: Brill, 1996. BS646. T54

Van der Woude, AS, “Siioni on Primeval Stone Sakarja 3 ja 4,” E. Claassen, ed.
Tekst ja kontekst (Sheffield JSOT Press) 1988: 237-248.

Venter, PM, “Sakarja 10:10 ja Põhja traditsioon,” OTE 16 (2003), 746-57.

Waldman, NM, ” Luu purustamine”, JQR 69 (1978), 82-88.

Wolters, A., “Zechariah 14: dialoog koos tõlgenduse ajalooga”, MAJT 13
(2002), 39-56.

_____, “Tunnistaja kriitika ja Sachariahi öised visandid”, C.
Bartholomew jt, Eds. Piibli tõlgendamise uuendamine . Grand Rapids: Zondervan,
2000: 90-117.

Malachi :

Berquist, JL, “Malahhi sotsiaalne seade”, Biblical Theology Bulletin 19 (1989),
121-26.

Botha, PJ, “Austa ja häbi kui Malachi tõlgendamise võtmeid,” OTE 14
(2001), 392-403.

Chapman, Stephen B., “Kanaaniline lähenemine Vana Testamendi teoloogiale? Deuteronomy
34: 10-12 ja Malachi 3: 22-24 kui programmilised järeldused ”      Piiblilises teoloogias olevad horisontid
25/2 (2003), 121-145.

Glazier-McDonald, B., ” Mal’ak Habberit : Eva 3: 1 pakti Messenger”,
HAR 11 (1987a), 93-104.

_____. Malahi: Jumalik Messenger . SBL doktoritöö seeria 98; Atlanta: Scholars
Press, 1987b.

Koehl-Krebs, Helen, “Intertekstuaalsus kui uurimismeetod Piibli tekst:
Näide Malakia 3.20,” Biblische Notizen 121 (2004), 61-76.

McKenzie, SL ja Wallace, H., “pakt Teemad Malakia,” katoliku Piibli
Kvartali 45 (1983), 549-63.

Meyers, EM, “Malaishi raamatus olev preesterlik keel”, HAR 10 (1987), 225-37.

Muender, RM, “Avastame makrostruktuur Raamatu Malakia: Mal 1: 1-12 kui Test
Case” Usk ja missiooni 18/3 (2001), 88-105.

Niccacci, A., “Pooleistic Syntax ja tõlgendamine Malachi,” LASBF 51 (2001), 55-107.

O’Brien, JM, “Juuda nagu naine ja mees:     sugupõlve dekonstrueerimine Malahis “, JBL
115 (1996), 241-50.

_____. Priest ja Levite in Malachi (Scholars Press, 1990).

Petersen, DL, “Malachi: vormikriitiline ülesanne”, “Lasset uns Brucken bauen”
(1998), 269-74.

Pierce, RW, “Haggai-Zechariah-Malachi korpuse temaatiline areng”,
JETS 27 (1984), 401-11.

Polaski, DC, “Malachi 3: 1-12,” Int 54 (2000), 416-18.

Redditt, PL, ” Malahhi raamat oma sotsiaalsete seadete kohta”, CBQ 56 (1994), 240-55.

Rogerson, JW, “Malachi raamatu sotsiaalse tausta”, PJ Harland ja
CTR Hayward, eds. Uus taevas ja uus maa: ennustused ja aastatuhandel .
VTSup 77; Leiden: Brill, 1999: 171-79.

Schart, Aaron, “Sachariah eschatoloogiliste visioonide asetamine nende asemele: Malahi
kui kaheteistkümne raamatu viimane osa hermeneutiline juhend”: M. Boda, toim. Asja
välja aare
 . London; New York: Sheffield Academic Pr, 2003: 333-343.

Shields, MA, “Syncretism ja Abielulahutus Malachi 2, 10-16,” ZAW 111 (1999), 68-86.

Smith, RL Micah-Malachi . Waco: Word, 1984.

Snyman, SD, “Aga jälle:
Malachi 3: 1 mainitud kolmekuuliste tunnuste uurimine “, VeE 27 (2006), 1031-44.

_____, “Erinevad tähendused, mida võib omandada tekst: Malahi
1:11 juhtum”, AcTSup     6 (2004), 80-95.

_____, “Structural Approach to Malachi 3: 13-21”, OTE 9 (1996), 486-94.

Tiemeyer, Lena-Sofia, “Malachi kõnelejate hääle andmine”, SJOT 19/2 (2005), 173-192.

Zehnder, M., “Värske pilk Malachi II 13-16”, VT 53 (2003), 224-59.